Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

battramdao · 06-04-2011

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

kilimangiaro said:
Nhân dịp 2 con gà vừa lượt phượt chuyến Tây Yên Tử thành công, em mượn tạm topic của bác Battramdao để báo cáo thành tích ạ.

Nhớ hồi cuối năm ngoái, 2 con gà cứ nghe đến TYT là háo hức muốn phi ngay đi rồi. Phận nữ nhi, lại chẳng biết đường xá thê nào nên gạ gẫm bác Battramdao nếu có hứng thú đi thì cho 2 em theo... đuổi muỗi cho bác. Ấy thế mà bác ý chả nói chả rằng, đùng 1 cái quẳng cho cái link trên Phuot.com, thông báo xong TYT rồi. Ghét! X(

Đã gọi là Tùy duyên thì đừng có ghét anh nhé, vừa có điện thoại của mấy cao thủ về phật pháp rủ cuối tuần này đi Tây Yên Tử đây, chuyến này sẽ lên cả Hồ Thiên để đàm đạo với các thầy. Bật mí tý chút là chuyến này toàn cao thủ võ lâm nhé, chẹp chẹp...

vqcuong · 06-04-2011

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Thầy Thích Đạt Ma trí Thông, quê Thanh hoá. cuối năm ngoái đi Hồ thiên, xây dựng mới nhiều rồi, có cả nhà khách nữa. ở nhờ thầy 1 đêm ăn 2 bữa, sáng ra chào thầy xuống núi mà vẫn ái ngại đến tận bây h, chùa thì từ bi mà phật tử thì như bầy hổ đói

. Nếu được thì Battramdao mua chục lít xăng chịu khó vác lên vì trên hồ thiên có máy phát điện, nhà mà có ai đang học tiếng trung có sách cũ thì cũng mang lên cho cư sỹ Hằng đang tập tu trên đó nữa.

kilimangiaro · 08-04-2011

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

battramdao said:
Đã gọi là Tùy duyên thì đừng có ghét anh nhé, vừa có điện thoại của mấy cao thủ về phật pháp rủ cuối tuần này đi Tây Yên Tử đây, chuyến này sẽ lên cả Hồ Thiên để đàm đạo với các thầy. Bật mí tý chút là chuyến này toàn cao thủ võ lâm nhé, chẹp chẹp...

Chẹp chẹp... anh lại làm em tiếc vì lỡ chuyến này rồi. Cuối tuần em khăn gói về quê, không được thỉnh giáo các cao thủ. Tiếc.

battramdao · 09-04-2011

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

vqcuong said:
Thầy Thích Đạt Ma trí Thông, quê Thanh hoá. cuối năm ngoái đi Hồ thiên, xây dựng mới nhiều rồi, có cả nhà khách nữa. ở nhờ thầy 1 đêm ăn 2 bữa, sáng ra chào thầy xuống núi mà vẫn ái ngại đến tận bây h, chùa thì từ bi mà phật tử thì như bầy hổ đói . Nếu được thì Battramdao mua chục lít xăng chịu khó vác lên vì trên hồ thiên có máy phát điện, nhà mà có ai đang học tiếng trung có sách cũ thì cũng mang lên cho cư sỹ Hằng đang tập tu trên đó nữa.

Không nên khiên cưỡng là nợ ai phải trả người đó, tùy duyên mà làm, có chi phải ái ngại. Các thầy tốt với mình, mình lại tốt với người khác, rốt cuộc vẫn là một vòng tròn. Nếu có sức vác chục lít xăng trèo đèo lội suối lên Ngọa Vân rồi tới Hồ Thiên để chạy máy phát điện cho các thày cũng là việc tốt, sống sao có ích, giúp đỡ được mọi người, đem lại nhiều niềm vui tới mọi người xung quanh cũng là việc tốt.

wildflower · 23-09-2011

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

battramdao said:
Đi đến góc cây này thì tôi nghe tiếng cậu ta gọi và ngửi thấy mùi bưởi ngào ngạt.

Hóa ra cậu ta chui vào hái bưởi rừng đãi tôi.

Cả một góc rừng bưởi sai trĩu chịt.

Bưởi rừng chua chua, hơi hăng nhưng ăn rất mát, đỡ cơn khát.

Bưởi này không rõ là "bưởi nhà " được trồng trong rừng hay là có giống "bưởi rừng" thật ?

wildflower · 23-09-2011

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

battramdao said:
Quãng thời gian từ khi một người sinh ra, đến lúc chết ta gọi là một đời người. Tuy nhiên, trong suốt quãng thời gian đó, từng phút, từng giây, từng hơi thở, Thân và Tâm đã biến đổi không ngừng, cái Ta của hơi thở trước đã không phải cái Ta ở hơi thở sau. Theo đạo Phật, đời người chỉ dài trong khoảng thời gian của một niệm. Niệm tức là ý nghĩ, có nghĩa là khi trong đầu xuất hiện một ý nghĩ rồi mất đi, như thế một đời người đã hết. Một ý nghĩ khác lại sinh ra, tức là một đời người mới lại được tiếp tục. Như vậy, người ta sống rồi chết, chết rồi sống, sinh sinh, tử tử cứ tiếp tục rồi không bao giờ đứt quãng, đó là Luân Hồi.Không có một linh hồn bất tử chuyển từ kiếp này sang kiếp khác.
Người ta sở dĩ không thoát ra khỏi vòng sinh tử luân hồi vì trong suốt đời người ta, ngay đến phút cuối cùng của đời người, người ta vẫn còn tham vọng, vẫn còn nhiều dục vọng, vẫn vị kỷ tức là cố bám lấy Bản Ngã. Sự vị kỷ đó, những tham vọng đó là sợi dây vô hình buộc người ta vào bánh xe luân hồi sinh tử, không thoát ra khỏi được. Đó chính là nghiệp lực, nó là một sức hút dẫn dắt con người vào Lục Đạo, vào Luân Hồi Sinh Tử. Còn dục vọng thì còn hành, còn nghiệp lực, do đó còn luân hồi sinh tử.
Muốn thoát ra khỏi vòng luân hồi, con người phải diệt tham dục, không còn làm nô lệ cho những dục vọng thấp hèn, phải bỏ lối sống vị kỵ, phải sống vị tha, sống mình vì mọi người thì mới giải thoát ra khỏi luân hồi, chứng được cảnh giới Niết Bàn.

Không có linh hồn sau khi chết , vậy cái gì bị dẫn dắt vào Lục Đạo ?, cái gì được về cõi Niết bàn ? , cái gì được đầu thai sang kiếp khác ? .
Topic của bác rất đồng cảm , quan sát và cảm nhận tinh tế , có cái gì đó giông giống tớ , nhưng tớ lại chỉ thích phượt trên net do tay lái không được lụa lắm .

battramdao · 23-09-2011

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

wildflower said:
Không có linh hồn sau khi chết , vậy cái gì bị dẫn dắt vào Lục Đạo ?, cái gì được về cõi Niết bàn ? , cái gì được đầu thai sang kiếp khác ? .
Topic của bác rất đồng cảm , quan sát và cảm nhận tinh tế , có cái gì đó giông giống tớ , nhưng tớ lại chỉ thích phượt trên net do tay lái không được lụa lắm .

Đó là cái KHÔNG.

rangia2602 · 24-09-2011

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Nếu đi từ Sơn Động - Bắc Giang lên thì ko qua được Ngọa Vân Am fải ko bạn ?
( Mình nhìn trên bản đồ thấy fải vòng ngược )
Mình định đi một lần hết Ngoạ Vân Am - Chùa Hồ Thiên - Chùa Đồng thì nên đi thế nào cho ngắn nhất nhỉ?
Cảm ơn bạn trước!

xiphe · 24-09-2011

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Ngắn nhất thì bác đi từ Đền Trình - Đập Bình Khê (có chỗ gửi xe) Lên Ngọa Vân (~5km) Sang Hồ Thiên (~10km) sang tiếp chùa Đồng (đoạn này chưa thấy ai share và chắc chắn là phải xuyên rừng).
Từ chân Hồ Thiên, tớ biết chắc chắn có đường mòn sang đến Mỏ Khe Suối (~8km) Còn từ Khe Suối sang chùa Đồng thì gần như là rừng, nghe dân ở đây nói là đi 2-3 ngày mới tới. Trek rừng - ngủ rừng thì hơi pro quá

. Bác cố gắng nhé.
1-2 tuần nữa tớ cũng quay lại Ngọa Vân - Hồ Thiên.

linhnam · 24-09-2011

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

battramdao said:
Ngói cổ được tìm thấy và vứt một đống phía sau.

Một số được đánh số và bọc ni lông.

Còn lại thì bị vứt lăn lóc cho gió mưa làm mục nát dần.

Công tác bảo tồn, bảo tàng của Việt Nam ta quá kém, những hiện vật quý như thế này mà để lăn lóc, hủy hoại. Về sau con cháu có điều kiện muốn nghiên cứu lại thì lấy đâu ra hiện vật mà nghiên cứu nữa cơ chứ.

Thật buồn khi thấy những hình ảnh này - như vậy làm sao mà khôi phục lại những giá trị cổ xưa chứ! Liên tưởng miên man đến vụ xây đài liệt sỹ Mẹ VN anh hùng ở Quảng Nam mà mấy hôm nay đang làm rùng beng trên báo mà thấy buồn chán biết bao!
Ôi VN ơi!!!

Nhìn về tổng thể, Ngọa Vân Am rất đơn sơ giản dị, mọi thứ chỉ là tối thiểu, ngoài ra không có bất cứ thứ gì gọi là giá trị. Trái với những ngôi chùa khác thời nay, hoành tráng, xa xỉ. Ngọa Vân Am có lẽ là ngôi chùa duy nhất hiện nay không thấy để Hòm Công Đức, cuộc sống của các sư ở đây thật thanh tịnh
@battramdao : Thấy những dòng này của anh nên em mạn phép có ý kiến cá nhân, có gì chưa đúng xin anh đóng góp ah :
Ở VN hiện nay có một dòng thiền rất nổi tiếng : Phái Trúc Lâm Yên Tử mà một vị cao tăng hiện nay rất nổi tiếng trong và ngoài nước là Thiền sư Thích Thanh Từ đó anh, Vị cao tăng này cũng đang là đồng trụ trì của các ngôi Chùa Phái Trúc Lâm : Thường Chiếu, Linh Chiếu...ở Đồng Nai, thiền viện Trúc Lâm đà lạt...Nếu ai đã đến thăm một lần ở những ngôi chùa này ( ví dụ như ngôi chùa ở trung tâm du lịch Đà Lạt thiền viện Trúc Lâm Đà Lạt chẳng hạn; mỗi ngày có cỡ vài ngàn khách đến) sẽ để ý thấy không có hòm công đức được đặt trong chánh điện chùa đâu ah! Đây cũng là một điều rất đáng nói của Thiền phái và cá nhân nhà sư Thích Thanh Từ. Theo em search được biết nguyên nhân như thế này : Một lần khi đế ý các Phật tử đến những ngôi chùa của nhà sư đang tu hành, thì Người thấy có phật tử giàu có, ăn mặc sang trọng - khi họ vào chánh điện hành lễ thì những hòm công đức của chùa lại càng nhiều thêm - Còn những người nghèo khó, làm công ăn lương ở bên cạnh dân "nhà giàu " thì cảm thấy bản thân họ không có nhiều thứ để dâng lên lễ Phật như người khác, nhưng thấy người ta cúng nhường tam bảo thì họ cũng rón rén lại thùng cúng nhường - và móc một ít ỏi từ trong túi áo quần của mình cho vào thùng cúng thật nhanh như sợ mọi người để ý...Nhà sư đã thấy tất cả, và chờ đợi những Phật tử rời chùa mới sai các nhà sư cho mở thùng cúng nhường ra! Thì ra là những tờ vé số - vé số đã dò rùi anh ah! Than ôi, nhà sư rất giận và chua xót!
Từ đó, tất cả những ngôi chùa thuộc phái Trúc Lâm Yên Tử do người trụ trì đều không đặt những thùng cúng nhường trong chùa!
Đây là câu chuyện em được biết!
Xin cảm ơn bài viết của anh một lần nữa! Mà sao vấn đề Phật giáo mà thấy anh Chitto đâu nhỉ???

Tìm kiếm

Tìm kiếm

Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

battramdao

Phượt tiên

vqcuong

Phượt thủ

kilimangiaro

Phượt thủ

battramdao

Phượt tiên

wildflower

Phượt tử

wildflower

Phượt tử

battramdao

Phượt tiên

rangia2602

Vô Ngã, Vô Ưu

xiphe

Bước chân không mỏi

linhnam

Phượt quái

Hỏi Phượt

Bài mới nhất

Forum statistics