Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Đường link những chuyến đi trước:
1. Khám phá rừng quốc gia Xuân Sơn - Phú Thọ, bản Dù 05-12-2009: https://www.phuot.vn/threads/6777-Kh...ơn-Phú-Thọ
2. Khám phá rừng quốc gia Xuân Sơn - Phú Thọ, Bến Thân 30-01-2010: https://www.phuot.vn/threads/6777-Kh...ú-Thọ/page2
3. Hà giang - Lũng Tám - Phó Bảng - Lao Sang - chợ phiên Đồng Văn - Lũng Phìn -Mậu Duệ - Du Già 27-03-2010: https://www.phuot.vn/threads/4624-Hà...-yêu-x/page11
4. Tà Xùa - Hang Chú - Pa Cư Sáng 09-07-2010: https://www.phuot.vn/threads/6777-Kh...ú-Thọ/page7
5: Mù Căng Chải - Chế Tạo - Bản Mù - Làng Nhì - Phình Hồ, cung đương thử thách tay lái và thần kinh thép 3-9-2010: https://www.phuot.vn/threads/10897-...-Nhì-Phình-Hồ-luyện-tay-lái-và-thần-kinh-thép
--------------
Tranh thủ hai ngày nghỉ cuối tuần 9 và 10-10-2010, tôi lại độc hành tới Tây Yên Tử, địa danh linh thiêng với Ngọa Vân Am, nơi Phật hoàng Trần Nhân Tông đã tu tập và viên tịch. Mục đích của chuyến đi này vừa là tìm hiểu thiên nhiên núi rừng Tây Yên Tử, vừa là trải nghiệm những giây phút thư thái của người tu tập Phật Pháp, những mong hiểu thêm về Đạo Phật và giác ngộ thêm đôi chút kiến thức.

 

[battramdao]

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Mời đặt tên cho ảnh.

Đâu cũng thấy suối.

Hầm cây

Cây mục.

Mấy lão chơi bể thủy sinh nhìn chắc thèm lắm.

 

[battramdao]

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Chúng tôi đi tiếp đến một ngã ba, Sinh bảo trên này có một cái miếu cổ, lên xem sao.

Miếu thờ đây rồi, có vẻ cũng mới được tu sửa lại, không rõ lai lịch ngôi miếu này như thế nào mà người ta cất công làm giữa rừng sâu thế này.

Có một tổ ong vò vẽ to đùng ngay cạnh miếu, rất may là đàn ong đã bỏ đi hết, chỉ còn chiếc tổ không.

Vẫn có người qua lại đây khói hương dọn dẹp thường xuyên.

 

[battramdao]

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Rời khỏi miếu, chúng tôi lại lội suối đi tiếp.

Khoai nước

Đường mòn sát vách đá rêu phong.

Xuyên giữa rừng cây um tùm

Một gốc cây có bộ rễ rất đẹp.

 

[battramdao]

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Con đường mòn này nếu ai đi không quen sẽ rất dễ bị lạc, nó có nhiều nhánh rẽ và đi dưới suối nên không có vết mòn. Anh bạn Sinh chỉ đưa tôi đi đến Ngọa Vân, còn việc đi về là tôi tự lo. Cảnh vật xung quanh thì na ná nhau nên rất khó mà nhớ được đường, tất cả chỉ trông vào chiếc GPS với track log để tìm đường về.

Một đoạn suối rất đẹp, chỗ lý tưởng để nghỉ ngơi một lúc.

 

[datphuongnam]

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

sao không thấy tiếp tục hả bác ?

 

[battramdao]

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Dòng suối đến đây bị ngắt xuống đột ngột thành một cái thác nhỏ tung bọt trắng xóa.

Cây trà rừng, có thể ngắt lá để đun nước uống, trông hao hao cây lá ngón uống vào sùi bọt mép ngay.

Rẽ cây mà đi.

Trời khá nắng nhưng dưới tán cây rừng trở nên rất âm u.

Một cái vũng tuyệt đẹp, giá mà có thời gian nhảy xuống đây tắm tiên thì tuyệt.

 

[battramdao]

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Đường mòn leo sát vách đá.

Rồi lại trở về với suối.

 

[battramdao]

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Mấy lão chơi bể thủy sinh lên đây mà ngắm này.

Cái cây này mà bứng về Hà Nội khéo cũng được hét giá vài triệu USD.

 

[battramdao]

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Bắt đầu đi vào địa phận trúc lâm.

Lối mòn giữa rừng trúc.

Cây trúc luôn gơi đến một cái gì đó đẹp đẽ, thanh tao nhưng giản dị, biểu tượng của người tu hành Đạo Phật.

Rừng trúc ngả bóng xuống dòng suối.

Xuyên giữa rừng trúc.

 

[battramdao]

Re: Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp

Đi trong khung cảnh này, không khỏi không nghĩ đến Giáo lý của Đạo Phật.
Vô Thường:
Thuyết Vô Thường là một trong những thuyết cơ bản trong Giáo lý của Đạo Phật, là cơ sở lý luận cho phương thức sống, cho triết lý sống của những con người tu dưỡng theo Giáo lý Đạo Phật.
Vô Thường, nói một cách nôm na là không có gì tồn tại mãi cả, mọi sự vật đều biến chuyển không ngừng, do nhân duyên hòa hợp mà sinh ra, tồn tại và đến khi nhân duyên tan rã thì sẽ mất đi.
Trong nhân gian, do không ý thức được lý Vô Thường đó mà có những người đã nhận thức sai lầm về sự vật, cho rằng sự vật là bất biến, nhận thức sai lầm đó Phật gọi là ảo giác.
Ảo giác này tạo cho con người lòng tham muốn được sở hữu mọi thứ để thỏa mãn dục vọng, đến khi luật Vô Thường tác động đến khiến những gì họ có mất đi thì sinh ra khổ đau phiền não.
Người học Phật, tu Phật hiểu thấu thuyết Vô Thường, sống rất tự tại, an lạc, không bao giờ phiền não, đau khổ trước những sự chuyển biến của sự vật, trước sự sinh, trụ, dị, diệt; trước sự thành, trụ, hoại, không nó diễn ra quanh mình. Có Sinh, ắt phải có Tan, có Diệt.

Như tôi đang đi giữa rừng cây này, tất cả những gì tôi nhìn thấy, chỉ là ảo giác, đến một ngày nào đó, rừng cây này rồi cũng thay đổi và mất đi cũng như những phế tích kia, được con người tạo thành có thể là rất nguy nga tráng lệ, sau nhiều biến cố nay chỉ còn là đống gạch vụn, đó là do luật Vô Thường mà thôi.