I'm broke but i'm happy,
I'm poor but i'm kind,
I'm short but i'm healthy, yeah
Alanis Morisette, Hand in My Pocket, 1993
I'm poor but i'm kind,
I'm short but i'm healthy, yeah
Alanis Morisette, Hand in My Pocket, 1993
Last edited:
[Chia sẻ] Vòng quanh châu Âu trong 20 ngày (lịch trình trang 1)
- Thread starter danngoc
- Start date
Hehe, em tưởng Rệp là từ Maghreb chứ http://en.wikipedia.org/wiki/Maghreb
Thực ra từ Rệp đúng là có nghĩa kỳ thị khi được dân Châu Âu sử dụng khi nói về dân Bắc Phi , bởi vậy trong ngôn ngữ chính thức và nghiêm túc thì không nên dùng chút xíu nào.
Người ta hay dùng từ này để nói về sắc dân đầu đen đá cá lăn dưa ở Châu Âu, sinh hoạt bừa bãi, bất lịch sự, du côn, ăn cắp như ranh. Một mặt, nếu dân Việt ta dùng từ này thì ngẫm lại, cũng giống như bọn Phú gọi ta miệt thị là annammít (đúng, sẽ có 1 số người nói từ ANM không có nghĩa gốc là miệt thị, nhưng ta không thể phủ nhận là bọn Tây hay dùng từ này với nghĩa miệt thị), hay dân Khmer gọi ta là Duôn: nghĩa gốc không có ý miệt thị, nhưng qua báo chí, truyền thông, tuyên truyền mà chúng có ý xấu. Xét trên khía cạnh này thì không nên vơ đũa cả nắm, không nên thấy dân Bắc Phi là nghĩ về Rệp trong đầu. Nhưng mặt khác, không thể phủ nhận lối sinh hoạt của sắc dân này đã gây nên tâm lý kỳ thị kia. Nếu ai đó đã có lần phải chịu đựng vì bọn này, chắc hẳn có có quyền dùng từ Rệp. Và bởi đây là những ghi chép đầu tay nên chúng mang ý nghĩa thông tin cũng như cảm tưởng cá nhân, cũng không nên quá khắt khe
PS: dân Arab giàu có thì không bẩn đến mức phải dùng từ Rệp. Cá nhân em tiếp xúc vài lần với dân Hồi giáo và Arab thì khá thích họ: lịch sự, nhã nhặn, quý phái.
Thực ra từ Rệp đúng là có nghĩa kỳ thị khi được dân Châu Âu sử dụng khi nói về dân Bắc Phi , bởi vậy trong ngôn ngữ chính thức và nghiêm túc thì không nên dùng chút xíu nào.
Người ta hay dùng từ này để nói về sắc dân đầu đen đá cá lăn dưa ở Châu Âu, sinh hoạt bừa bãi, bất lịch sự, du côn, ăn cắp như ranh. Một mặt, nếu dân Việt ta dùng từ này thì ngẫm lại, cũng giống như bọn Phú gọi ta miệt thị là annammít (đúng, sẽ có 1 số người nói từ ANM không có nghĩa gốc là miệt thị, nhưng ta không thể phủ nhận là bọn Tây hay dùng từ này với nghĩa miệt thị), hay dân Khmer gọi ta là Duôn: nghĩa gốc không có ý miệt thị, nhưng qua báo chí, truyền thông, tuyên truyền mà chúng có ý xấu. Xét trên khía cạnh này thì không nên vơ đũa cả nắm, không nên thấy dân Bắc Phi là nghĩ về Rệp trong đầu. Nhưng mặt khác, không thể phủ nhận lối sinh hoạt của sắc dân này đã gây nên tâm lý kỳ thị kia. Nếu ai đó đã có lần phải chịu đựng vì bọn này, chắc hẳn có có quyền dùng từ Rệp. Và bởi đây là những ghi chép đầu tay nên chúng mang ý nghĩa thông tin cũng như cảm tưởng cá nhân, cũng không nên quá khắt khe
PS: dân Arab giàu có thì không bẩn đến mức phải dùng từ Rệp. Cá nhân em tiếp xúc vài lần với dân Hồi giáo và Arab thì khá thích họ: lịch sự, nhã nhặn, quý phái.
Quân phục của cha tuyên úy (papa padre) và lính cứu thương. Thế chiến I là cuộc đại chiến cuối cùng mà tù binh được đối xử như con người.
Cùng với lính Đông Dương (chủ yếu là lính công binh, lính thợ) còn có lính Bắc Phi cũng tham gia, đóng vai trò chair à canon hay canon fodder, tức làm bia thịt cho bọn đế quốc.
Bộ kit của bộ binh Mỹ: quá đầy đủ, quá tiện nghi. Nền công nghiệp quốc phòng Mỹ vận hành giống hệt như công nghiệp giải trí: cứ nảy ra nhu cầu là được đáp ứng ngay. Vậy mà xem phim Band of Brothers thấy chúng nó than như bọng
Dù giả phục vụ đổ bộ đường không
Xe Goliath: xe chạy điện, điều khiển bằng vô tuyến điện, dùng để chở thuốc nổ và kích hoạt gây nổ trong chiến tranh đường phố. Nổi tiếng trong trận đánh Ghetto Do Thái và Khởi nghĩa Warsaw 1944
Mô tô bỏ túi, thả xuống bằng dù, phục vụ cho quân đổ bộ đường không
Các loại vũ khí cá nhân của Đức: có khẩu karbine M-98, khẩu tiểu liên MP-40, tiểu liên MP-44
Tạm ngưng chuyến du hành ngược thời gian, em chui ra ngoài để nghỉ ngơi đôi chút và uống chút coca
Điện Thương Phế binh
Kích thước cửa vào
Những tư tưởng Ánh sáng của Cách Mạng Pháp đã vĩnh viễn thay đổi loài người: nó đánh dấu một bước phát triển mới, biến đổi bên trong con người. Và bất kể anh là một nhà quý tộc Pháp có thói quen nhăn nhó mỗi buổi sáng khi đặt món tráng miệng với vị quản gia, hay anh là một nhà khoa học Arab chúi đầu trong thư viện tối ngày, hay anh là một nông nô Nga sống một cuộc đời tăm tối man rợ, anh vẫn sẽ vĩnh viễn chịu ảnh hưởng của tư tưởng Ánh sáng "Tự do-Bình Đẳng-Bác ái": từ giờ trở đi, anh sẽ nhìn TẤT CẢ mọi con người xung quanh là như là một CON NGƯỜI, chứ không phải chỉ là tên quét rác, gã tư sản hay cô thợ dệt. Mặc dù cho đến nay, đôi khi nhìn lại ta thấy dường như xã hội không khác nhiều lắm so với hơn 2 thế kỷ trước, nhưng CON NGƯỜI đã được cởi bớt sợi xiềng xích tư tưởng và tự do hơn nhiều lắm rồi.
Mặt khác, cũng như các tôn giáo độc thần trước đó như Do Thái giáo, Kito giáo và Hồi giáo, tư tưởng Ánh sáng cần rất nhiều máu phải đổ để CON NGƯỜI có được NIỀM TIN vào nó. Khi lên nắm quyền, phái Jacobin lê máy chém đi khắp nơi, chặt những chiếc đầu quý phái của tầng lớp elite (sự quý phái này được chắt chiu từ hàng chục thế kỷ nay) và cả những chiếc đầu không quý phái của nông dân. Một nỗi bất hạnh chung của loài người.
Còn nữa, để khuyếch tán tư tưởng Ánh sáng, quyền lực lại phải tập trung vào tay của 1 nhà độc tài - Nã Phá Luân Đại đế. Lại một nỗi bất hạnh khác của loài người.
Điện Thương Phế binh
Kích thước cửa vào
Những tư tưởng Ánh sáng của Cách Mạng Pháp đã vĩnh viễn thay đổi loài người: nó đánh dấu một bước phát triển mới, biến đổi bên trong con người. Và bất kể anh là một nhà quý tộc Pháp có thói quen nhăn nhó mỗi buổi sáng khi đặt món tráng miệng với vị quản gia, hay anh là một nhà khoa học Arab chúi đầu trong thư viện tối ngày, hay anh là một nông nô Nga sống một cuộc đời tăm tối man rợ, anh vẫn sẽ vĩnh viễn chịu ảnh hưởng của tư tưởng Ánh sáng "Tự do-Bình Đẳng-Bác ái": từ giờ trở đi, anh sẽ nhìn TẤT CẢ mọi con người xung quanh là như là một CON NGƯỜI, chứ không phải chỉ là tên quét rác, gã tư sản hay cô thợ dệt. Mặc dù cho đến nay, đôi khi nhìn lại ta thấy dường như xã hội không khác nhiều lắm so với hơn 2 thế kỷ trước, nhưng CON NGƯỜI đã được cởi bớt sợi xiềng xích tư tưởng và tự do hơn nhiều lắm rồi.
Mặt khác, cũng như các tôn giáo độc thần trước đó như Do Thái giáo, Kito giáo và Hồi giáo, tư tưởng Ánh sáng cần rất nhiều máu phải đổ để CON NGƯỜI có được NIỀM TIN vào nó. Khi lên nắm quyền, phái Jacobin lê máy chém đi khắp nơi, chặt những chiếc đầu quý phái của tầng lớp elite (sự quý phái này được chắt chiu từ hàng chục thế kỷ nay) và cả những chiếc đầu không quý phái của nông dân. Một nỗi bất hạnh chung của loài người.
Còn nữa, để khuyếch tán tư tưởng Ánh sáng, quyền lực lại phải tập trung vào tay của 1 nhà độc tài - Nã Phá Luân Đại đế. Lại một nỗi bất hạnh khác của loài người.
Last edited:
Và đây, nằm giữa Paris mà ông hằng yêu mến và tôn thờ, con người mà 200 năm trước khiến cả Châu Âu run sợ và kính phục. Ông mang tư tưởng Ánh sáng lan đi khắp Châu Âu, qua Châu Mỹ rồi lan khắp thế giới. Bộ luật hình sự VN ngày nay biên soạn 1 phần dựa trên bộ luật Napoleon.
Có 2 hình thức lăng mộ, ứng với 2 kiểu lãnh đạo:
Hình thức thứ 1, cổ xưa như chính loài người: gây cho con người cảm giác thần bí, huyền ảo, khiếp sợ. Tần Thủy Hoàng xưa kia, người thống nhất Trung Hoa đông đúc và hỗn độn, đã cho đắp mộ mình thành ngọn núi để không ai biết đích xác ông là người thế nào. Các Pharaoh Ai Cập, cai trị trong bóng tối, cả năm trời tể tướng không được phép thấy mặt, chết đi được chôn sao cho cả thế gian vẫn không thể nhìn thấy mặt mình. Tất cả dựa trên lý thuyết hết sức đơn giản mà hiệu quả: nếu nhìn thấy anh ta có đủ 2 tay 2 chân, 2 mắt 2 tai, cằm, miệng,v.v. giống như mọi người thì mọi người sẽ không kính trọng, thậm chí xem thường. Trái lại càng khó tiếp cận với thủ trưởng bao nhiêu thì thủ trưởng càng khiến mọi người kính sợ bấy nhiêu. Hitler bắt mọi người chờ ở Nuremberg cả ngày trời chỉ để ông ta xuất hiện lúc chiều tối và giơ tay hô "Lũ Do Thái phải chết", thế là ông ta được cả nước Đức thông thái tuân theo. Người ta thêu dệt những điều huyền bí xung quanh người nổi tiếng, chỉ khiến người đó càng đáng tin hơn.
Trái lại, có 1 hình thức thứ 2: rõ ràng, trong sáng, sáng ngời. Ứng với trình độ nhận thức cao hơn, sâu hơn và bền vững hơn.
Đã có tấm vé vào cửa 8E, em tự tin bước vào đến thờ. Cửa bảo vệ cũng cho qua chiếc túi đựng 3 lon coca còn lại.
Mộ của thống chế Turrene, cánh tay đắc lực của Louis XIV.
Mộ của thống chế Lyautey
Bàn thờ các vị thống tướng và anh hùng nước Pháp, nhái theo kiểu bàn thờ do Lorenzo Bernini làm trong Đại Thánh đường St. Peter của Vatican
Last edited:
