Doigiaymoi, 31 ngày rong chơi miền đất Phật.

Doigiaymoi, 31 ngày rong chơi miền đất Phật.


Phần mở đầu

Chào các bạn,
Hôm nay tôi lại tái ngộ mọi người trong topic mới : “Doigiaymoi, 30 ngày rong chơi miền đất Phật”.
Trước tiên, có một số điều tôi xin phép được bày tỏ trong phần mở đầu:

1/Topic này đáng lẽ phải nằm trong mục “Hồi ức những chuyến đi nước ngoài”, nhưng tôi xin phép được mở đầu từ “Hồi ức những chuyến đi trong nước” trước, để một số các bạn đọc quen thuộc, đã từng đọc qua “Daehan 100cc và cuộc rong chơi ngàn dặm…” tiện theo dỏi, rồi sau đó sẽ chuyển sang “nước ngoài” cho đúng với “nguyên tắc” của phuot.vn. Hơn nửa, tôi sống tại Long Xuyên, thì mọi chuyến đi đều bắt đầu từ “trong nước”, dù là đi ra nước ngoài, đó cũng là điều hợp lý! Đây chỉ là suy nghĩ của Doigiaymoi, không biết BĐH trang nhà có đồng ý?

2/Như loạt bài “Daehan 100cc và cuộc rong chơi ngàn dặm của 2 kẻ thích lang thang” mà các bạn đã có dịp đọc trong mục “Hồi ức những chuyến đi trong nước”, tôi có nói “bóng gió” về việc ấp ủ một chuyến đi bụi bằng xe 2 bánh qua Myanmar… Đó là dự kiến, còn việc thực hiện thì …phải chờ thời cơ.

Một năm trước, khi rong chơi qua đất Phật Campuchia, Tp Kampong Cham.

3/Vào một ngày “đẹp trời” tháng 8, năm nay, 2013, tôi nhận được email của người bạn cũ hồi năm thứ nhất đại học :
“28/10 tôi sẽ đi qua Miến trong 3 tuần vi qua để lo lễ Dâng Y rồi sau đó sẽ dẫn mọi người đi thăm viếng những Phật tich . Đi một chuyến đi . Nếu tính được thì cho tôi hay đê tôi rủ thầy Dương nữa .
Cho ngay số phone vi hiện nay toi có thể gọi về VN chi có 2c cho ĐT bàn , 3c cho cell phone .”
Ô hô, thật là một “đề nghị khiếm nhả” đầy hấp dẫn! Nhưng đi Miến Điện chớ có phải đi Sài Gòn đâu, hể được rủ là OK ngay sao? Tôi bèn trả lời:
“ He he, bây giờ khó nói quá. Tính thì được nhưng sự đời thay đổi bất thường. Thôi thì nếu có "duyên", trò này sẽ hạnh ngộ 2 Thầy, Thầy chùa và Thầy dạy học!”

4/Bây giờ, hãy cho tôi dành một chút thì giờ để nói về người đã gửi “lời đề nghị khiếm nhả” kể trên. Là bạn cùng Khóa 1 CĐNN CT, nhưng anh chỉ học 1 năm thì nghĩ, vì trường lúc này không có ngành “Chăn nuôi thú y” mà anh thích khi còn học ở Nông lâm súc Bảo Lộc. Từ đó, anh ta “lặn” mất tiêu! Rồi, hơn 20 năm sau mới gặp lại, bấy giờ anh là Bác sĩ, đang dạy tại một Đại học Y bên xứ Hoa Kỳ.

Từ đó mỗi năm khi trở về Việt Nam, anh đều a lô thông báo. Tôi liền thu xếp ngay ngày hôm sau, lên nhà anh ở chợ Thị Nghè, bên hông sở thú. Gặp nhau, nói 3 điều, 4 chuyện, một đêm, để sáng sớm hôm kế tiếp, thức dậy nghe khỉ kêu, vượn hú( thảo cầm viên Sài gòn chỉ cách chưa đầy 200m đường chim bay) …ăn sáng chung rồi về! Thỉnh thoảng ở thêm 1 ngày, đi ra suối Cả, Long Thành thăm khu vườn của vợ chồng người em gái, cũng là bạn đồng môn(khóa 2). Cứ thế, hàng năm đều diễn ra y như vậy. Như một chương trình đã được set up và trở thành như 1 mặc định!
Ông bạn tôi, sau khi bôn ba xứ người, công thành danh toại, vậy mà vẫn nhất định ở vậy nuôi 2 con…chó cưng! Không thèm lập gia đình, lương bác sĩ “mênh mông” chỉ để đi chơi và làm từ thiện! Nhiều lần gửi quà cứu trợ lũ lụt miền biên giới, vì anh cũng từng là cựu học sinh Thủ Khoa Nghĩa, Châu Đốc.
Năm 2000, anh về Việt Nam mang gạo lên tặng cho đồng bào nghèo An Phú, An Giang.

Và từ lúc đó, hàng năm, anh dành 1 tháng nghĩ hè để qua Miến Điện tu Thiền.
Những tưởng, chỉ là một chọn lựa tạm thời hàng năm vào dịp nghĩ dưỡng, để thay đổi cái nhịp sống ồn ào của xã hội Hoa Kỳ nhiều máy móc, giống như các trí thức học giả phương Tây đang tìm đến xứ Thiền để khám phá thêm điều huyền nhiệm. Lúc đó, sau khi trút bỏ bộ đồ Jean, anh xuống tóc, khoát áo nâu, bưng bình bát, lang thang chân đất đi khất thực trên xứ sở Chùa Đá Vàng, với nhiều bạn bè khắp năm châu, hành thiền cùng các Sư Myanmar sở tại. Sau chừng 1 tháng lại quần Jean, áo pull, anh bay trở về Mỹ, tiếp tục công việc của một Gs đại học.
Ai dè, năm 2003, anh nghĩ hưu và xuống tóc đi tu! Dù đã biết trước, nhưng tôi cũng bất ngờ khi gặp lại anh bạn mình mĩm cười hiền hậu sau tấm áo nâu phong phanh mở cửa đón tôi vào nhà ở đường Nguyễn văn Phương, thị Nghè. Nhớ lại cái khó của tôi lúc đó là xưng hô, mới một năm trước còn mày mày, tao tao; bây giờ thì…thiệt khó quá, thôi thì gọi là Ông H. vậy. Anh thường tự xưng với tôi là “Sãi già” hoặc là “Sư không còn trẻ nửa”.
Năm 2005, Sãi già mua đất, lập Thiền viện tại vùng Kalaw, xứ Miến Điện xa xôi. Hàng năm đều về nhà ở Thị Nghè để thăm mẹ già và gia đình người em ruột đang sống tại đó. Dĩ nhiên, bạn bè hay tin Sãi già về, nếu thuận tiện thì ghé thăm hoặc gặp mặt thân mật. Lần gần nhất là tháng 4-2013.

 

Buổi chiều xuống khá nhanh, nhưng tôi vẫn kịp chụp 1 số ảnh, sẳn dịp “chơi” luôn 2 shots selfie, 1 ngược sáng và 1 thuận sáng …làm kỹ niệm!

Cuối cùng chúng tôi trở về kinh Nyaung Shwe, cặp bến thuyền, nơi buổi sáng ra đi.

He he, tôi gặp con “Harley Davidson” độ của 1 tay chơi Intha, định mượn…chạy về Kalaw, nhưng chủ xe chỉ cho… lên ngồi để chụp ảnh kỹ niệm thôi!

Ngày thứ 19 kết thúc.

 

Sau khi chấm dứt chuyến rong chơi trên hồ Inlay, tôi nhận được vài email của bạn bè thắc mắc rằng với những làng nổi như thế, liệu người dân Inthar có giữ được vệ sinh, có bảo vệ được môi trường mà họ đang sinh sống trên đó? Hình ảnh tôi cung cấp trông thật tuyệt vời, nhưng rác và các chất thải hửu cơ thì làm sao thấy được?
Quả thật đây là thiếu sót của tôi, quên rằng mình sống trong một đất nước mà môi trường ngày càng tệ hại, các nhà máy thủy sản, các cơ sở chăn nuôi, các cống xã từ nhà máy công nghiệp…cùng với sự vô tư phóng uế của người dân sống trên sông rạch…làm cho không khí hôi hám, làm cho mặt nước đang thật sự dơ bẩn. Điều tệ hại ấy, giờ đây với tôi trở nên quá đổi bình thường, bình thường đến độ không còn thấy…khó chịu (vì có khó chịu cũng …ráng chịu, nào ai giúp được mà mong!).
Khi thấy mặt nước trong các làng nổi Inlay sạch sẽ, tôi có ngạc nhiên và nễ phục cư dân nơi đó, nhưng không giải thích gì nhiều, khiến bạn bè thắc mắc. Trước hết, tôi xin khẳng định mặt nước hồ Inlay, những nơi tôi đi ngang, không thấy rác, không thấy bọc ny long, không thấy chai nhựa…và những chất thải hửu cơ. Tôi nghĩ chắc chắn cũng có rác, nhưng quá ít khiến chúng tôi không thấy.
Điều này có lẽ do người dân địa phương đã được khuyến cáo, giữ gìn môi trường sạch sẽ cũng là để bảo vệ cuộc sống của họ. Không khai thác cạn kiệt tài nguyên bằng những lồng bè nuôi cá, không gia tăng năng suất cây trồng bằng các biện pháp “hóa nông” độc hại. Các thực vật thủy sinh, rong tảo đã làm bộ phận lọc nước tự nhiên. Các động vật thủy sinh tồn tại trong sự khai thác hợp lý, cũng là tác nhân làm sạch môi trường.
Từ lâu, người dân đã không còn phóng uế trực tiếp xuống hồ, chất thải hữu cơ được thu hồi trong các bể tự hoại, được xử lý an toàn …cho nên môi trường nước trong hồ luôn sạch sẽ.
Tất cả những điều này, có lẽ chỉ những người dân hiền hậu, “ít học” nhưng dễ dạy như người Miến Điện mới thực hiện được. Biết chừng nào chúng ta mới học được bài học “nhỏ xíu” này của một đất nước …còn nhiều thứ lớn hơn mà ta cần phải học ?

Inlay, đẹp từ mặt nước sạch sẽ, đến môi trường trong lành chung quanh.

 

B.20. Ngày thứ 20, 05-11-2013.
Kalaw-Bagan : 269km.

B.20.1. Giã từ Kalaw.
Tối qua, sau bửa cơm, anh bạn Ayunpa L. nói ngày mai mình sẽ đi thăm Bagan và …đi luôn, mọi người thu xếp hành lý mang hết lên xe, 05h khởi hành.
Thật tình, từ lúc gặp “thổ địa” đến giờ, tôi hoàn toàn “bị động”, cứ để Sư dắt đâu thì đi đó, chẳng biết lịch mà cũng chẳng rõ nơi sẽ đến. Mà cần gì, nơi xứ lạ quê người, cứ có người biết đường dẫn đi chơi là …lành nhất. Chỉ có điều, chưa kịp đi lòng vòng cái thị trấn Kalaw này cho biết chút ngỏ ngách thì đã vội chia tay, cũng lấy làm tiên tiếc! Thôi thì hẹn sẽ có ngày trở lại, ở lâu hơn!
Khi mọi người đã lên xe, Sư H.còn nhắc “ai còn quên cái gì hông?”, riêng tôi thì đành bỏ lại cái…lạnh nhớ đời trên vùng cao nguyên xa xôi này.
Giã từ Kalaw cũng là giã từ những buổi sáng đầy sương trên phố núi, với cái rét căm căm đọng hạt trên lá, trên hoa.
Giã từ Kalaw cũng là giã từ cao nguyên Shan để xuống với đồng bằng, lần này đi theo hướng Tây, về vùng Bagan cổ kính ngày xưa, bên cạnh giòng Ayeyawaddy.
Bagan, thuộc vùng hành chính Mandalay, cách Kalaw 267km nếu đi theo xa lộ xuyên Á, AH2.

Xe rời thị trấn lúc trời chưa sáng tỏ, sương vẫn còn dầy đặc như mọi ngày qua, tôi đưa tay khoát vội, chào giã từ cái thị trấn bình yên chưa kịp quen lâu, thầm hẹn có ngày quay trở lại. Xe đổ dốc liên tục qua những vạt rừng xanh lá, tuy nhiên, con đường này không hiểm trở như đoạn đèo Kawkareik phía biên giới Thái lan, cũng chẳng vắng vẻ hoang vu quá lắm, nhà cửa, xóm làng thỉnh thoảng vẫn xuất hiện ven rừng.

07h20’ xe dừng lại một quán bên đường, tại khu dân cư thuộc làng Yin Mar Bin. Quán khá lớn, ngay phía trước là một chảo chiên “giò cháo quảy” thật ngon lành, chắc chắn món này sẽ có trong menu điểm tâm sáng nay.

Mại dô, “giò cháo quảy Miến Điện”…cực ngon đây!

Nhìn thấy là…nhểu nước miếng! (Ngon thật đấy, các bạn nên đi Miến Điện để ăn thử cái "giò cháo quẫy" này!)


Việc kế tiếp là tìm đường ra phía sau để giải quyết …bầu tâm sự!
Như đã nói, trên đường quốc lộ, ngoại trừ các trạm dừng chân lớn, chuyện giải quyết nhu cầu “vệ sinh” người Miến rất…bầy hầy! …khách thì chẳng còn lựa chọn nào khác!

He he, …kẹt lắm mới…vô đây!


Còn chuyện điểm tâm thì …hên xui, nuốt được hay không thì …ăn thua mình gan thôi! Có anh bạn thuộc đoàn Sư Thái, gọi tới 3 món, mỗi món chỉ vừa …thử 1 muỗng …cuối cùng đành chơi… “quẫy cháo giò”. Riêng tôi thì cứ…cơm trứng chiên làm tới cho lành, trứng Miến y chang trứng Long xuyên!

He he, ăn sáng mà chơi cái món cá như thế này...chấm với cái tô bên cạnh thì e rằng dọc đường xe phải ngừng giữa...đồng !

 

Sau khi ăn nhanh bửa điểm tâm, theo thói quen, tôi bước ra đường nhìn xem xứ lạ. Giờ này sương mù vẫn còn đầy trên quốc lộ, người dân rảo bước qua lại giống hệt như đâu đó nơi quê nhà, chỉ khác trang phục với longyi đặc trưng Miến Điện.

Tôi thấy người phụ nữ Miến sử dụng cái đầu rất đáng …đồng tiền bát gạo: nơi máng quai chiếc gùi, đội thúng và …đội nải chuối để 2 tay rảnh rổi “đánh đòng xa” hoặc ôm hàng hóa, bồng con!

Sau đó, xe tiếp tục đổ đèo hạ dần độ cao, chạy ngang qua các làng mạc ven đường, hình ảnh luôn làm tôi thích thú chính là những chiếc xe bò chậm rãi trên con lộ xuyên Á, AH2.

 

Khi sắp tới làng Hlaingdet, tôi gặp 1 bãi gỗ teak lớn, có lẽ đang chờ xuất đi.

He he, gỗ chồng chất lên nhau cũng tương tự như …những nồi đất đang chờ mang đi bán!

…nồi này chắc chắn phần lớn để chứa nước dành cho người lở đường, có phổ biến khắp nơi trên đất Miến.

Chúng tôi tiếp tục qua ngôi chùa thứ 86.

Sau mấy ngày ngồi xe dọc theo các quốc lộ, tôi đã chứng kiến việc làm nông nghiệp theo phương pháp thủ công phổ biến khắp nơi. Cho đến lúc này, có một số công trình thủy lợi phục vụ nông nghiệp với những kinh, hồ được xây dựng; nhưng việc áp dụng cơ giới trong sản xuất cây trồng hầu như không thấy có.

1 công trình thủy nông.

Hồ thủy lợi Meiktila rộng 800m dài 11km, chứa nước để cung cấp cho khu vực huyện Meiktila.

Nông dân Miến vẫn cày bừa bằng bò.

Một con kinh nổi, nhận nước từ hồ Meiktila, cung cấp cho ruộng lúa bên cạnh.


Bất ngờ tôi được chứng kiến 1 cánh đồng với những cây thốt lốt quen thuộc, khiến cứ tưởng như mình đang qua vùng 7 Núi, An Giang.

 

Có cả 1 chỗ sửa xe, vá ép bên đường…

…cùng 1 chỗ bán xăng lẻ, nước uống và tạp hóa.

B.20.2. Thành phố Meiktila.


Hồ thủy lợi Meiktila rộng 800m và dài khoảng 11.000m, là 1 hồ nhân tạo, cung cấp nước cho vùng đồng bằng huyện Meiktila. Huyện này nằm ở cực Đông vùng hành chánh Mandalay, giáp với bang Shan, thủ phủ là thành phố Meiktila, nằm ven hồ cùng tên, là giao điểm của các quốc lộ nối liền các thành phố lớn như Taunggyi, Bagan, Yangon, Mandalay, Myingyang nên có vị trí chiến lược quan trọng. Vì vậy, Bộ Tư lệnh không quân Myanmar cũng như Trường Đại học kỹ thuật Hàng không Myanmar đã được đặt tại đây.

Thành phố Meiktila nằm trên hồ thủy lợi Meiktila.

Thành phố này vốn nổi tiếng trong quá khứ, từ thế kỷ thứ 11 đến thế kỷ 19, Meiktila do các triều Myanmar cai trị, trước khi bị Anh chiếm đóng. Meiktila cũng là nơi diễn ra trận thắng của quân Đồng minh trước quân Nhật, doTướng William Slim chỉ huy.
Nhưng, gần đây nhất, thành phố này lại nổi tiếng bởi cuộc xung đột sắc tộc đẩm máu giữa những người Hồi giáo và Phật giáo khiến cho gần 40 người thiệt mạng. Vào tháng 3 năm 2013, cách ngày chúng tôi đến thành phố này 8 tháng, do một xung đột cá nhân của 1 chủ cửa hàng vàng bạc với 1 khách Phật giáo, gây nên cái chết cho 1 số người theo đạo Phật, trong đó có 1 nhà Sư, khiến người Phật giáo tấn công và đốt phá một số làng và thánh đường Hổi giáo. Có lúc cuộc xung đột tưởng chừng như không kiểm soát nổi, nguy cơ có thể lan rộng, đến độ Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc, chính phủ và các lãnh tụ chính trị, tôn giáo phải lên tiếng …cuối cùng quân đội đã can thiệp và trả lại sự yên bình, nên hôm nay, tôi thoải mái rảo quanh vài góc phố Meiktila chụp mấy tấm ảnh kỹ niệm.

 

Dù xe chỉ đi ngang qua Meiktila, nhưng tôi cảm thấy đây là một thành phố rất đẹp. Ngay từ cửa ngỏ, nơi hồ thủy lợi nhân tạo rộng mênh mông, nằm ven thành phố có cảnh quan thật nên thơ. Bên kia chiếc cầu dẫn băng ngang hồ, tôi thấy một vùng cây xanh dầy đặt, đó là nơi các phố của Meiktila ẩn mình .

Xe tạm dừng trên con đường chính trước 1 ngân hàng để giải quyết 1 số chuyện cần, chúng tôi được dịp đi loanh quanh nhìn ngắm. Các con đường ở Meiktila đầy cây xanh bóng mát, lại không nhiều xe cơ giới, nên vẻ yên ả hiện lên khắp nơi.

Thỉnh thoảng có một chiếc xe ngựa lọc cọc chạy ngang, làm những khách lạ như chú tôi thật sự thích thú.

Nhìn vẻ êm đềm của thành phố, tôi không thể nào nghĩ rằng mới mấy tháng trước, nơi đây đã là tâm điểm của cuộc xung đột tôn giáo đẫm máu. Cuộc xung đột này cũng có thể xem là xung đột sắc tộc, bởi lẽ đó là sự đối đầu của những người Miến theo Phật giáo và người Rohingya theo Hồi giáo, dân nhập cư từ Bangladesh. Hoàn cảnh của gần 1 triệu người Rohingya Hồi giáo thật sự rất bi đát, họ là 1 trong những dân tộc thiểu số bị ngược đãi nhất, dù đã nhập cư vào đất Miến từ thế kỷ thứ 19, đến nay vẫn là những người vô tổ quốc, đất mẹ Bangladesh thì từ chối đứa con hoang, “đất khách” Myanmar thì không xem là “ruột thịt”, nên đến giờ hầu hết vẫn chưa có quốc tịch. Bây giờ, nhìn vẻ bình yên của Meiktila, tôi mong rằng chính phủ Miến Điện có một giải pháp hợp lý và nhân đạo để mọi người được sống hạnh phúc trên đất nước đáng yêu này!
Theo tin mới nhất, vào tháng 9-2014, chính phủ Miến Điện vừa cho phép 209 người Hồi giáo nhập tịch, có thể đây là khởi đầu tiến trình giải quyết cho khoảng 1 triệu người Rohingya trở thành công dân Myanmar trong chính sách hòa hợp dân tộc.

 

Khoảng 50 phút sau khi rời thành phố Meiktila, xe dừng tại 1 quán bên đường để ăn trưa. Quán không sang trọng, nhưng sạch sẽ và đặc biệt có nhà vệ sinh thật tốt. Vài phụ nữ Miến bán gà nướng nhưng không ai muốn ăn dù quán chẳng có món gì hấp dẫn, tôi vẫn cứ thực đơn “cơm trứng chiên” cho lành!

Lòng vòng chung quanh để xem có gì chụp được thì chụp, tôi có được vài ảnh tư liệu sau đây.

Chỉ có 2 thương hiệu bia nội địa, Myanmar và Dagon, số vỏ bia này, khoảng chừng 10 két(12 chai), tích lũy cũng mấy tháng trời …


Quán ăn còn có 1 quầy bán trầu.

Đây là vài “chân dung” Miến Điện, trong đó còn có 1 chân dung nhỏ trên tường, đang trở thành biểu tượng được các tầng lớp nhân dân yêu quý, Aung San Suu Kyi!

 

B.20.3. Thốt lốt vùng 7 Núi, An Giang.

12h, mọi người ra xe, tiếp tục hành trình đi Bagan.

Ayeyawaddy là con sông dài nhất Myanmar, có 2 chi lưu là Mali Hka(xuất phát từ vùng phía Nam dãy Himalaya) và N’Mai Hka(xuất phát từ vùng núi Đông Bắc bang Kachin), chayrtheo hướng Bắc-Nam trên 1 lưu vực rộng đến 400.000km2.
Xa lộ xuyên Á AH2 mà xe chúng tôi băng qua, bây giờ thực sự đang trên vùng đồng bằng quan trọng này. Nhìn chung, cảnh quan thật giống khu vực 7 Núi An Giang , đất đai khô cằn giữa 1 vùng bán sơn địa đang phơi mình dưới ánh nắng chói chang. Những hàng cây thốt lốt có lúc khiến tôi giật mình tưởng như đang trở lại quê nhà, nhất là khi nhìn thấy đàn bò đang thả rong ăn cỏ. Thỉnh thoảng có những nếp nhà bình dị dưới tán cây thưa, y hệt làng quê nghèo nơi tổ quốc.

12h34’, xe tới trạm thu phí Thị trấn Kyaukpadaung. Về hình thức, các trạm thu phí đường bộ của Myanmar có vẻ được xây dựng hoàn chỉnh và đẹp đẻ hơn Việt nam.
Kyaukpadaung là một thị trấn nhỏ nằm cách thành phố Meiktila 104km, chúng tôi tiếp tục vượt qua thêm 2 ngôi chùa, thứ 90 và 91, tại khu vực này.

 

Những chiếc xe ngựa và trang phục của người dân địa phương đã làm nên sự khác biệt với một chợ xã, huyện… của Việt nam.

Từ đây về đến cố đô Bagan chỉ còn 54km. Xe tiếp tục chạy ngang qua vùng “7 Núi Myanmar”, lần này sự giống nhau còn rõ rệt hơn bởi sự xuất hiện của những hàng quán bán đặc sản làm từ cây thốt lốt: những ngôi nhà lợp bằng lá thốt lốt, kẹo thốt lốt, đường thốt lốt, rượu thốt lốt…