Doigiaymoi, 31 ngày rong chơi miền đất Phật.

Doigiaymoi, 31 ngày rong chơi miền đất Phật.


Phần mở đầu

Chào các bạn,
Hôm nay tôi lại tái ngộ mọi người trong topic mới : “Doigiaymoi, 30 ngày rong chơi miền đất Phật”.
Trước tiên, có một số điều tôi xin phép được bày tỏ trong phần mở đầu:

1/Topic này đáng lẽ phải nằm trong mục “Hồi ức những chuyến đi nước ngoài”, nhưng tôi xin phép được mở đầu từ “Hồi ức những chuyến đi trong nước” trước, để một số các bạn đọc quen thuộc, đã từng đọc qua “Daehan 100cc và cuộc rong chơi ngàn dặm…” tiện theo dỏi, rồi sau đó sẽ chuyển sang “nước ngoài” cho đúng với “nguyên tắc” của phuot.vn. Hơn nửa, tôi sống tại Long Xuyên, thì mọi chuyến đi đều bắt đầu từ “trong nước”, dù là đi ra nước ngoài, đó cũng là điều hợp lý! Đây chỉ là suy nghĩ của Doigiaymoi, không biết BĐH trang nhà có đồng ý?

2/Như loạt bài “Daehan 100cc và cuộc rong chơi ngàn dặm của 2 kẻ thích lang thang” mà các bạn đã có dịp đọc trong mục “Hồi ức những chuyến đi trong nước”, tôi có nói “bóng gió” về việc ấp ủ một chuyến đi bụi bằng xe 2 bánh qua Myanmar… Đó là dự kiến, còn việc thực hiện thì …phải chờ thời cơ.

Một năm trước, khi rong chơi qua đất Phật Campuchia, Tp Kampong Cham.

3/Vào một ngày “đẹp trời” tháng 8, năm nay, 2013, tôi nhận được email của người bạn cũ hồi năm thứ nhất đại học :
“28/10 tôi sẽ đi qua Miến trong 3 tuần vi qua để lo lễ Dâng Y rồi sau đó sẽ dẫn mọi người đi thăm viếng những Phật tich . Đi một chuyến đi . Nếu tính được thì cho tôi hay đê tôi rủ thầy Dương nữa .
Cho ngay số phone vi hiện nay toi có thể gọi về VN chi có 2c cho ĐT bàn , 3c cho cell phone .”
Ô hô, thật là một “đề nghị khiếm nhả” đầy hấp dẫn! Nhưng đi Miến Điện chớ có phải đi Sài Gòn đâu, hể được rủ là OK ngay sao? Tôi bèn trả lời:
“ He he, bây giờ khó nói quá. Tính thì được nhưng sự đời thay đổi bất thường. Thôi thì nếu có "duyên", trò này sẽ hạnh ngộ 2 Thầy, Thầy chùa và Thầy dạy học!”

4/Bây giờ, hãy cho tôi dành một chút thì giờ để nói về người đã gửi “lời đề nghị khiếm nhả” kể trên. Là bạn cùng Khóa 1 CĐNN CT, nhưng anh chỉ học 1 năm thì nghĩ, vì trường lúc này không có ngành “Chăn nuôi thú y” mà anh thích khi còn học ở Nông lâm súc Bảo Lộc. Từ đó, anh ta “lặn” mất tiêu! Rồi, hơn 20 năm sau mới gặp lại, bấy giờ anh là Bác sĩ, đang dạy tại một Đại học Y bên xứ Hoa Kỳ.

Từ đó mỗi năm khi trở về Việt Nam, anh đều a lô thông báo. Tôi liền thu xếp ngay ngày hôm sau, lên nhà anh ở chợ Thị Nghè, bên hông sở thú. Gặp nhau, nói 3 điều, 4 chuyện, một đêm, để sáng sớm hôm kế tiếp, thức dậy nghe khỉ kêu, vượn hú( thảo cầm viên Sài gòn chỉ cách chưa đầy 200m đường chim bay) …ăn sáng chung rồi về! Thỉnh thoảng ở thêm 1 ngày, đi ra suối Cả, Long Thành thăm khu vườn của vợ chồng người em gái, cũng là bạn đồng môn(khóa 2). Cứ thế, hàng năm đều diễn ra y như vậy. Như một chương trình đã được set up và trở thành như 1 mặc định!
Ông bạn tôi, sau khi bôn ba xứ người, công thành danh toại, vậy mà vẫn nhất định ở vậy nuôi 2 con…chó cưng! Không thèm lập gia đình, lương bác sĩ “mênh mông” chỉ để đi chơi và làm từ thiện! Nhiều lần gửi quà cứu trợ lũ lụt miền biên giới, vì anh cũng từng là cựu học sinh Thủ Khoa Nghĩa, Châu Đốc.
Năm 2000, anh về Việt Nam mang gạo lên tặng cho đồng bào nghèo An Phú, An Giang.

Và từ lúc đó, hàng năm, anh dành 1 tháng nghĩ hè để qua Miến Điện tu Thiền.
Những tưởng, chỉ là một chọn lựa tạm thời hàng năm vào dịp nghĩ dưỡng, để thay đổi cái nhịp sống ồn ào của xã hội Hoa Kỳ nhiều máy móc, giống như các trí thức học giả phương Tây đang tìm đến xứ Thiền để khám phá thêm điều huyền nhiệm. Lúc đó, sau khi trút bỏ bộ đồ Jean, anh xuống tóc, khoát áo nâu, bưng bình bát, lang thang chân đất đi khất thực trên xứ sở Chùa Đá Vàng, với nhiều bạn bè khắp năm châu, hành thiền cùng các Sư Myanmar sở tại. Sau chừng 1 tháng lại quần Jean, áo pull, anh bay trở về Mỹ, tiếp tục công việc của một Gs đại học.
Ai dè, năm 2003, anh nghĩ hưu và xuống tóc đi tu! Dù đã biết trước, nhưng tôi cũng bất ngờ khi gặp lại anh bạn mình mĩm cười hiền hậu sau tấm áo nâu phong phanh mở cửa đón tôi vào nhà ở đường Nguyễn văn Phương, thị Nghè. Nhớ lại cái khó của tôi lúc đó là xưng hô, mới một năm trước còn mày mày, tao tao; bây giờ thì…thiệt khó quá, thôi thì gọi là Ông H. vậy. Anh thường tự xưng với tôi là “Sãi già” hoặc là “Sư không còn trẻ nửa”.
Năm 2005, Sãi già mua đất, lập Thiền viện tại vùng Kalaw, xứ Miến Điện xa xôi. Hàng năm đều về nhà ở Thị Nghè để thăm mẹ già và gia đình người em ruột đang sống tại đó. Dĩ nhiên, bạn bè hay tin Sãi già về, nếu thuận tiện thì ghé thăm hoặc gặp mặt thân mật. Lần gần nhất là tháng 4-2013.

 

Xin chào Triều,
Rất vui gặp được "đồng hương" trên phươt.vn; càng vui hơn khi cháu thấy thích thú vì bài viết. Xin cảm ơn. Nếu có về Long xuyên thì xin mời 1 ly cà phê bụi ở chợ Mỹ Xuyên.
Doigiaymoi.

 

Eden BBB Restaurant không có hình thức bề thế bên ngoài, nhưng thật sự là 1 nhà hàng sang trọng với phần nội thất tương đối giản dị và rất mỹ thuật. Trên một diện tích vừa phải, có lẽ chưa tới 1.000m2, không lớn lắm giữa 1 Bagan mênh mông đất, nhưng nhà thiết kế đã thổi vào đây cái “hồn phương Đông” lạ lẫm dưới con mắt phương Tây. Một hàng thốt lốt đang tơ trên mảng cỏ non mát mắt, một lối đi lót ván băng ngang hồ súng gié xanh mơn, mấy bình gốm đất nung và một phế tích ngàn năm tuổi nằm “lạc” nơi cuối vườn, thật sự đã tạo nên một sắc thái độc đáo và rất riêng, giản dị mà sang trọng, thanh tịnh mà duyên dáng!

Phòng ăn sang trọng.

Hàng thốt lốt bên mảng cỏ xanh.

Lối đi lót ván băng ngang hồ súng gié.

Những bình gốm nung đậm chất dân gian.

Phế tích ngàn năm bất ngờ nơi cuối quán.


Trong khi chờ món ăn, tôi bước ra đường để chụp vài tấm ảnh chiếc xe “đò” cổ, tương tự những chiếc Reneault của Pháp thời thuộc địa, chắc xe này của Anh. Đây là chiếc xe được “làm mới” lại để trang trí cho resort bên cạnh, có lẽ nơi đây cũng là chỗ bán vé cho khách muốn du ngoạn bằng khí cầu trên không phận cố đô Bagan, nên mui xe có hàng chữ nổi bậc: “ Balloons Over Bagan”.

He he, ngay lúc này, người Miến có thể kém ta về cái bề-ngoài-phồn-vinh-đi-kèm-tình-trạng-xuống-cấp-của-đạo-đức-xã-hội, nhưng họ chẳng kém về quan niệm thẩm mỹ lẫn khả năng sáng tạo trong nghệ thuật, điều này biễu lộ rất rõ trong việc thiết kế các nhà hàng, resort tại khu vực Bagan này, nhất là họ biết chấp hành cái qui định về xây dựng cho phù hợp với di tích chung quanh. Chiếc xe tưởng bỏ đi này, chợt làm nên một khác biệt thú vị trên con đường êm ả rợp bóng cây.

Càng thú vị hơn khi tôi chụp được hình ảnh 2 chú Sadi dễ thương, đi khất thực rất ngây thơ, giống như …đi chơi!

Và ngay cạnh đó là 1 cảnh đời thường với những nhọc nhằn vì cuộc sống.

 

Sau bửa ăn, cả đoàn trở về khách sạn Bagan Central nghĩ trưa để lấy sức cho chuyến rong chơi buổi chiều nay. Và con đường trở về này cũng rất thú vị như lúc đi, bởi chúng tôi được qua không biết bao nhiêu đền tháp, với đủ loại kiễu dáng và kích cở, như tôi đã từng nói. Rất nhiều cái còn khá nguyên vẹn, một số chỉ còn lại nền gạch hoặc 1 bức tường sụp đổ, nhưng tất cả, với tôi đều rất đẹp.
Xin mời các bạn xem tiếp ảnh, nhiều đền tháp quá, không biết các bạn xem có …ngán không, nhưng với tôi thì …quá xá đẹp, nên cứ tiếp tục post lên đây.

 

Xe chạy ngang qua 1 điểm cho thuê xe đạp, xe điện…

Đây là phương tiện tốt nhất để dân phượt bụi có thể …lang thang ngày này qua ngày khác, đi cho hết 2.000 đền tháp Bagan!
Sang hơn 1 chút thì chơi thứ này cho dở mõi giò!

He he, vậy thì mình hãy tiếp tục …đi xem đền tháp nữa!

 

Có hình ảnh nào mới cô chú úp lên cho mọi người xem với ạ hi. Chau chưa đi phượt bao giờ nhưng mà nhìn mọi người đi chơi zui lắm ạ

 

Chào damynghe2606,
He he, nhiều hình quá, chú thấy thích nên cứ up lên, nhiều khi cũng sợ bà con xem thấy chán; nhưng nghĩ lại thời gian để xem chẳng đáng là bao, chọn lựa và chỉnh sử chút đỉnh mới mất thì giờ, chắc mọi người cũng thông cảm, thấy có nhiều người theo dỏi cũng vui. Xin cảm ơn cháu.
Doigiaymoi.

 

B.21. 4. Đền Gu Byauk Gyi và Chùa Mya Zedi.

Sau khi nghĩ trưa, chúng tôi được anh bạn Zaw Minn hướng dẫn đi thăm thêm 1 số đền tháp quan trọng khác, dĩ nhiên chúng tôi lại tiếp tục bỏ qua rất nhiều phế tích mà nếu không được tới đây chứng kiến, thì dù có mơ cũng chẳng thấy được!
Thật ra, Bagan có diện tích đến 42km2, khu đền tháp rộng lớn này lại cũng là nơi có người dân sinh sống, cho nên trên đường, ngoài đền tháp thỉnh thoảng chúng tôi cũng nhìn thấy nhiều hình ảnh thú vị của đời thường.

Trong khi hầu hết các nhà hàng, khách sạn được thiết kế theo phong cách cổ cho phù hợp với cố đô Bagan, thì the library restaurant lại thiết kế hoàn toàn theo phong cách hiện đại, tạo nên một khác biệt hiếm có nơi đây, giống như 1 thư viện!

Dù Miến Điện, 1 sản phẩm mỹ nghệ truyền thống, rất đặc trưng. Bà Aung San Suu Kyi, 1 lãnh tụ chính trị đang được yêu mến tại Myanmar luôn xuất hiện với chiếc dù truyền thống này tại các nơi bà đến.

Ngồi xe ngựa rong chơi trong khu đền tháp có lẽ cũng là 1 trãi nghiệm thú vị cho du khách đến với Bagan...


...và biết đâu, nay mai sẽ có những chiếc xe bò đậm chất dân gian này tham gia đưa những du khách thích tìm cuộc sống chậm tại vùng đất cố đô đầy ắp không gian quá khứ!

...dù cho xe ngựa vẫn đang thịnh hành, tại đây.

 

Các bạn thân mến, xin phép được nhắc lại: nếu không đến đây chứng kiến một Bagan cổ với những đền tháp ngàn năm tuổi, thì dù có mơ cũng không thấy được, đó là sự thật. Và phải thú nhận rằng: ngôi đền nào, cái tháp nào, kể cả đống gạch vụn, cũng có thể trở thành đối tượng đẹp để bạn chiêm ngưỡng, trở thành “nhân chứng” cho sự hiện diện của bạn nơi đây, bởi vì đó không chỉ đơn thuần là đền tháp và gạch vụn, mà đó còn là cái hồn phách ngàn năm đang lặng lẽ quanh đây. Cái nào cũng đáng để ta ngồi bên cạnh thật lâu, để ta dựa lưng vào, hoặc ngã mình trên những thềm gạch đỏ, dưới bóng nghiêng của tòa tháp trên cao, rồi thả hồn trôi về với cố đô của 1.000 nămtrước.

14h30’, chúng tôi tới nơi thăm viếng đầu tiên trong buổi chiều ngày 06-11-2013,
đền Gu Byauk Gyi và chùa Mya Zedi nằm sát cạnh nhau, nên chỉ cần dừng xe 1 lần chúng tôi cũng viếng được 2 điểm này.

 

a/Trước tiên là đền Gu Byauk Gyi:
Đây là ngôi đền thuộc dạng “cave temple”, từ Gu vốn có nghĩa là hang, do vua Kyanzittha xây dựng vào đầu thế kỷ thứ 12. Kiến trúc của đền chịu ảnh hưởng Ấn Độ, đặc biệt giống với 1 ngôi đền nổi tiếng khác ở Bagan, đó là đền Mahabodhi, cả 2 đều dựa trên mẫu đền Bodh Gaya ở Ấn Độ, nơi Đức Phật đắc đạo hồi 2.500 năm trước. Sau 1.000 năm tồn tại, ngôi đền vẫn còn nguyên vẹn, ngoại trừ những mảng vữa có chạm khắc các hoa văn tinh xảo bị tróc, vỡ bởi thời gian, tuy vậy, đó lại là những dấu vết âm thầm làm nên cái hồn phách khiến mọi du khách khi đến thăm đều cảm thấy một nỗi niềm hoài cổ khó tả nên lời!
Ngoài ra, đền còn nổi tiếng bởi những bức bích họa cổ trên tường, miêu tả các sự kiện liên quan tới Đức Phật, các câu chuyện về tiền kiếp Đức Thích Ca. Bích họa đền Gu Byauk Gyi thuộc về những bức bích họa quí hiếm nằm trong quần thể cố đô này, cố đô của nền văn minh Bagan, còn để lại cho đời sau.

Ngày nay, các họa sĩ dân gian đang kiếm sống bằng cách thể hiện nghệ thuật truyền thống trên các bức họa đang bày bán quanh sân chùa.

 

b/Chùa Mya Zedi, do Hoàng tử Raja Kumar, con Vua Kyansitthar xây dựng, hiện nay tọa lạc tại vị trí nằm giữa làng Myinkaba và Bagan.

Quầy bán hàng lưu niệm.

Quầy bán tranh.

Mya Zedi Pagoda cũng như nhiều chùa nổi tiếng khác ở đất nước này, có 1 tháp lớn được phủ vàng còn gọi là Jade Stupa, hay Emerald Stupa, tháp ngọc lục bảo, có lẽ tháp cũng có 1 viên đá quí như Shwedagon chăng? Không, có 1 thứ còn quí hơn nữa, cũng là đá và có thể gọi là ngọc, được các nhà khảo cổ khám phá tại đây, đó là trụ đá 4 mặt, trên có văn bản được khắc vào năm 1.113.
Đây là bia đá cổ nhất của Miến Điện được ghi lại trên 4 mặt của cột đá, mỗi mặt là 1 ngôn ngữ: tiếng Miến cổ, tiếng Pyu, tiếng Mon và tiếng Pali. Nội dung của bia là viết về Phật giáo thời kỳ đế chế Bagan, cùng những chuyện về Hoàng tử Rajakumar và Vua Kyansitthar, nhất là ghi lại cảm nghĩ của Rajakumar về Vua cha Kyansitthar, cũng như cách chọn người thừa kế ngai vàng. Bảng khắc Mya Zedi đôi khi cũng được gọi là văn bản Rajakumar quan trọng ở chỗ nó là cơ sở để các nhà khảo cổ và ngôn ngữ học giải mã được tiếng Pyu, một ngôn ngữ cổ có tầm quan trọng trong văn hóa tiền Bagan. Dựa trên nội dung giống nhau của 3 ngôn ngữ đã biết(Miến cổ, Mon và Pali), bằng phương pháp so sánh, người ta đã khôi phục lại các mẫu tự Pyu, giống như cái cách mà nhà khảo cổ học Pháp Jean-France Champollion , đã thực hiện để khám phá 1 phần ngôn ngữ Ai cập cổ đại.
Có lẽ vì quí hiếm như vậy, nên cũng giống như tượng Phật cẩm thạch ở chùa Shwedagon, viên đá “bị” xích trong 1 chiếc cũi tại 1 công trình phụ bên cạnh chùa tháp Mya Zedi.
Còn có 1 bản khắc tương tự do Tiến sĩ Emil Forchammar, người Đức khám phá năm 1887, được lưu trử tại Bảo tàng khảo cổ Bagan .
Chúng tôi không được may mắn vào xem cột bia đá, nên tôi đành phải tìm trên internet để minh họa.

Cột đá bia bị “xích” trong “cũi” có song sắt. (Ảnh sưu tầm trên internet).