Doigiaymoi, 31 ngày rong chơi miền đất Phật.

Doigiaymoi, 31 ngày rong chơi miền đất Phật.


Phần mở đầu

Chào các bạn,
Hôm nay tôi lại tái ngộ mọi người trong topic mới : “Doigiaymoi, 30 ngày rong chơi miền đất Phật”.
Trước tiên, có một số điều tôi xin phép được bày tỏ trong phần mở đầu:

1/Topic này đáng lẽ phải nằm trong mục “Hồi ức những chuyến đi nước ngoài”, nhưng tôi xin phép được mở đầu từ “Hồi ức những chuyến đi trong nước” trước, để một số các bạn đọc quen thuộc, đã từng đọc qua “Daehan 100cc và cuộc rong chơi ngàn dặm…” tiện theo dỏi, rồi sau đó sẽ chuyển sang “nước ngoài” cho đúng với “nguyên tắc” của phuot.vn. Hơn nửa, tôi sống tại Long Xuyên, thì mọi chuyến đi đều bắt đầu từ “trong nước”, dù là đi ra nước ngoài, đó cũng là điều hợp lý! Đây chỉ là suy nghĩ của Doigiaymoi, không biết BĐH trang nhà có đồng ý?

2/Như loạt bài “Daehan 100cc và cuộc rong chơi ngàn dặm của 2 kẻ thích lang thang” mà các bạn đã có dịp đọc trong mục “Hồi ức những chuyến đi trong nước”, tôi có nói “bóng gió” về việc ấp ủ một chuyến đi bụi bằng xe 2 bánh qua Myanmar… Đó là dự kiến, còn việc thực hiện thì …phải chờ thời cơ.

Một năm trước, khi rong chơi qua đất Phật Campuchia, Tp Kampong Cham.

3/Vào một ngày “đẹp trời” tháng 8, năm nay, 2013, tôi nhận được email của người bạn cũ hồi năm thứ nhất đại học :
“28/10 tôi sẽ đi qua Miến trong 3 tuần vi qua để lo lễ Dâng Y rồi sau đó sẽ dẫn mọi người đi thăm viếng những Phật tich . Đi một chuyến đi . Nếu tính được thì cho tôi hay đê tôi rủ thầy Dương nữa .
Cho ngay số phone vi hiện nay toi có thể gọi về VN chi có 2c cho ĐT bàn , 3c cho cell phone .”
Ô hô, thật là một “đề nghị khiếm nhả” đầy hấp dẫn! Nhưng đi Miến Điện chớ có phải đi Sài Gòn đâu, hể được rủ là OK ngay sao? Tôi bèn trả lời:
“ He he, bây giờ khó nói quá. Tính thì được nhưng sự đời thay đổi bất thường. Thôi thì nếu có "duyên", trò này sẽ hạnh ngộ 2 Thầy, Thầy chùa và Thầy dạy học!”

4/Bây giờ, hãy cho tôi dành một chút thì giờ để nói về người đã gửi “lời đề nghị khiếm nhả” kể trên. Là bạn cùng Khóa 1 CĐNN CT, nhưng anh chỉ học 1 năm thì nghĩ, vì trường lúc này không có ngành “Chăn nuôi thú y” mà anh thích khi còn học ở Nông lâm súc Bảo Lộc. Từ đó, anh ta “lặn” mất tiêu! Rồi, hơn 20 năm sau mới gặp lại, bấy giờ anh là Bác sĩ, đang dạy tại một Đại học Y bên xứ Hoa Kỳ.

Từ đó mỗi năm khi trở về Việt Nam, anh đều a lô thông báo. Tôi liền thu xếp ngay ngày hôm sau, lên nhà anh ở chợ Thị Nghè, bên hông sở thú. Gặp nhau, nói 3 điều, 4 chuyện, một đêm, để sáng sớm hôm kế tiếp, thức dậy nghe khỉ kêu, vượn hú( thảo cầm viên Sài gòn chỉ cách chưa đầy 200m đường chim bay) …ăn sáng chung rồi về! Thỉnh thoảng ở thêm 1 ngày, đi ra suối Cả, Long Thành thăm khu vườn của vợ chồng người em gái, cũng là bạn đồng môn(khóa 2). Cứ thế, hàng năm đều diễn ra y như vậy. Như một chương trình đã được set up và trở thành như 1 mặc định!
Ông bạn tôi, sau khi bôn ba xứ người, công thành danh toại, vậy mà vẫn nhất định ở vậy nuôi 2 con…chó cưng! Không thèm lập gia đình, lương bác sĩ “mênh mông” chỉ để đi chơi và làm từ thiện! Nhiều lần gửi quà cứu trợ lũ lụt miền biên giới, vì anh cũng từng là cựu học sinh Thủ Khoa Nghĩa, Châu Đốc.
Năm 2000, anh về Việt Nam mang gạo lên tặng cho đồng bào nghèo An Phú, An Giang.

Và từ lúc đó, hàng năm, anh dành 1 tháng nghĩ hè để qua Miến Điện tu Thiền.
Những tưởng, chỉ là một chọn lựa tạm thời hàng năm vào dịp nghĩ dưỡng, để thay đổi cái nhịp sống ồn ào của xã hội Hoa Kỳ nhiều máy móc, giống như các trí thức học giả phương Tây đang tìm đến xứ Thiền để khám phá thêm điều huyền nhiệm. Lúc đó, sau khi trút bỏ bộ đồ Jean, anh xuống tóc, khoát áo nâu, bưng bình bát, lang thang chân đất đi khất thực trên xứ sở Chùa Đá Vàng, với nhiều bạn bè khắp năm châu, hành thiền cùng các Sư Myanmar sở tại. Sau chừng 1 tháng lại quần Jean, áo pull, anh bay trở về Mỹ, tiếp tục công việc của một Gs đại học.
Ai dè, năm 2003, anh nghĩ hưu và xuống tóc đi tu! Dù đã biết trước, nhưng tôi cũng bất ngờ khi gặp lại anh bạn mình mĩm cười hiền hậu sau tấm áo nâu phong phanh mở cửa đón tôi vào nhà ở đường Nguyễn văn Phương, thị Nghè. Nhớ lại cái khó của tôi lúc đó là xưng hô, mới một năm trước còn mày mày, tao tao; bây giờ thì…thiệt khó quá, thôi thì gọi là Ông H. vậy. Anh thường tự xưng với tôi là “Sãi già” hoặc là “Sư không còn trẻ nửa”.
Năm 2005, Sãi già mua đất, lập Thiền viện tại vùng Kalaw, xứ Miến Điện xa xôi. Hàng năm đều về nhà ở Thị Nghè để thăm mẹ già và gia đình người em ruột đang sống tại đó. Dĩ nhiên, bạn bè hay tin Sãi già về, nếu thuận tiện thì ghé thăm hoặc gặp mặt thân mật. Lần gần nhất là tháng 4-2013.

 

B.22.2. Chùa Phowin Taung.

Nằm trên bờ Tây sông Chindwin, thuộc địa phận quận Yin Ma Bin, giáp ranh với quận Salin Gyi, chùa Phowin Taung là một quần thể gồm chùa, tháp và các hang động Phật thật phức tạp trên sườn 1 núi thấp.

Khu vực chùa Phowin Taung nằm phía bên trái đường ranh.

Đây là ngôi chùa duy nhất tới giờ này không yêu cầu khách viếng thăm phải bỏ giày dép trước khi bước lên đường dẫn. Về sau tôi mới biết có lẽ bởi vì sau khi lên chùa, du khách còn phải tiếp tục leo theo các lối đi trên sườn núi để thăm các khám thờ Phật khoét sâu trong vách đá.
Người Miến thật mộ đạo, khi chúng tôi đến chân núi, đã thấy có nhiều du khách địa phương đi hành hương chùa Phowin Taung bằng các phương tiện bình dân như xe tuk-tuk, xe “tải khách”…bên cạnh một nhóm nhỏ người dân địa phương đang bán buôn.

Đặc biệt, không thấy có ở những chùa tôi đã viếng, các cháu bé rao bán một mặt hàng là các vòng hoa được tếch lại thật ngộ nghỉnh, để du khách đội đầu khi thăm chùa, chắc cũng chỉ cho …vui mắt !?

Nhưng “lộn xộn” nhất là mấy chú khỉ hoang, lẩn quẩn bên chân du khách để xin chuối hoặc đậu phộng…bọn này có vẻ hiền hơn đám “du côn” ở rừng sát Cần giờ, chỉ thừa cơ khách mất cảnh giác, cuỗm lấy dép, điện thoại hay đồ ăn… trên tay.

 

Theo tài liệu, chùa Phowin Taung có 900 hang động, hốc đá chứa đến gần 500.000 tượng và hình ảnh Phật, tạc trong đá, đặt trong các khám thờ hoặc vẽ trên các bích họa, có niên đại từ thế kỷ 14 đến 18. Theo các nhà khảo cổ, đây là bộ sưu tập tượng Phật và bích họa cổ phong phú nhất khu vực Đông Nam Á.

Nhiều cái hốc trống rổng, tôi thử chui vào vì nghe nói, thời thế chiến, người dân trong vùng đã lên đây lánh nạn, bởi các hang động đã giúp họ ẩn náu khi phi cơ oanh tạc, ném bom!

Quả thật những hốc đá, những hang cạn…thật vững chắc, nấp vào đó thật an toàn trước đạn bom. Có lẽ đó là một “cứu khổ, cứu nạn” cụ thể nhất trong lịch sử mà người dân địa phương được hưởng nơi đất Phật!

 

Dù có nhiều cố gắng chúng tôi cũng không thể nào đi hết 1 phần nhỏ chiếc núi đầy di tích này. Các hang động, các tượng Phật sa thạch cùng với những hình tượng linh thú, hoa văn… được chạm khắc tinh xảo chắc chắn luôn là những mục tiêu khám phá của nhiều người khi tới đây.
Những ngày trước, tôi đã chứng kiến sự lộng lẫy, đồ sộ của các ngôi chùa vàng Miến Điện, tôi đã lạc vào những dấu tích ngàn năm nơi thánh địa Indein, choáng ngợp trước hàng ngàn tượng Phật lớn nhỏ ở Động Phật Pindaya và vừa ra khỏi cái không gian ngàn năm cũ của cố đô Bagan bụi hồng với hơn 2000 cổ tháp vấn vương hồn thu thảo!
Cho nên, khi vào nơi này, tưởng rằng chỉ là một điểm viếng thăm nho nhỏ, “lót đường” để đi tới Mandalay lừng danh thế giới, tôi hoàn toàn không chuẩn bị tinh thần đến với Phowin Taung Pagoda bằng một nỗi háo hức như những nơi trước. Thêm nữa, tôi không thấy dồn dập du khách, tấp nập xe cộ…mà chỉ lác đác như một chốn quê mùa nào đó. Nhưng sau gần 1 giờ mõi chân leo trèo qua các vách đá đầy di tích, len lỏi vào các động Phật lặng lẽ những tượng sa thạch trầm mặc…tôi mới thấy mình bất lực trước những gì còn chưa khám phá, mà tiếc nuối. Hèn chi, sau này khi tìm kiếm thông tin trên net, tôi thật sự không bất ngờ khi rất nhiều du khách Châu Âu đã chẳng tiếc lời khen, dành cho di tích “âm thầm” tồn tại trên núi đá hoang sơ này!

Cả 1 sườn núi khá hoang vu khi chiều xuống, vậy mà có nhiều hang, tượng Phật được thếp vàng rực rỡ, không hề có biện pháp chống “đạo tặc” cạo trộm hay lấy mất, vì biết bao đời nay, chẳng người Miến nào làm chuyện đó! Thật là một dân tộc tuyệt vời, tôi tin rằng họ sẽ nhanh chóng bắt kịp các nước trong khu vực, bởi sự trong sáng của con người Miến Điện! Họ như tờ giấy trắng, sẽ không khó khăn để thay đổi, cũng như góp phần làm thay đổi một xã hội vốn đầy nhân hậu, giúp đất nước phát triển, giàu có trong tương lai không xa!

Tượng Phật dát vàng y "4 số 9"!


Hàng trăm năm qua, bao nhiêu vàng đã được dát lên tượng Phật này, vậy mà vàng cứ dày lên chứ không hề mất đi, dù chung quanh hoang vắng, không ai canh giữ! Chúng tôi cũng mua một số vàng, giá chỉ vài chục ngàn đồng tiền Việt, dát vào tượng , chỉ để bày tỏ lòng kính trọng Đức Phật cùng sự ngưỡng mộ về một dân tộc tuyệt vời!

Cuối cùng mọi người “xuống núi”, giã từ Phowin Taung Pagoda, để tiếp tục cuộc hành trình vô cùng thú vị với những bất ngờ đột xuất, không thấy có trong quảng cáo của các tour du lịch chính thống.

Và với chúng tôi, điểm đến Phowin Taung Pagoda tưởng chừng như không quan trọng này, bây giờ trở nên chẳng thể nào quên, như hình ảnh dễ thương của cậu bé Quận Yin Ma Bin mà chúng tôi chụp được khi vừa mới đến.

 

B.22.3. Maha Bodhi Ta Htaung, Laykyun Setkyar với tượng Phật đứng cao hàng thứ 2 thế giới.

Điểm đến kế tiếp sẽ là Bồ đề Đạo Tràng(Maha Bodhi Ta Htaung) và đồi Laykyun Setkyar, nằm cách thành phố Monywa khoảng 20km, về phía Đông Nam(xem lại sơ đồ), như vậy chúng tôi sẽ vượt qua thành phố Monywa.
Bác tài Ấn Độ cùng anh phụ xế điều khiển chiếc xe 29 chỗ, đưa chúng tôi vượt qua 1 nhánh nhỏ của sông Chindwin khá đẹp nhưng thiếu nước, lòng sông phơi đáy bùn hơn phân nửa.

Sau đó tiếp tục vượt sông Chindwin trên chiếc cầu cùng tên. Cầu này khá dài, kết cấu thép tương tự như cầu Pakokku, khiến tôi cứ tưởng mình trở lại cầu cũ, thực tế bây giờ đã nằm cách hơn 100km về phía Nam!

Giống như cầu Ayeyarwady ở Pakokku, cầu Chindwin cũng chính là cửa ngỏ 1 thành phố, Monywa, ngay khi nó vừa vượt qua bờ Đông. Tôi chưa rõ bộ mặt thật của thành phố này, cho nên hình ảnh mua bán cá trên lề trái con đường đã làm tôi chú ý, nó có vẻ dân dã, báo hiệu cho một thành phố không hiện đại lắm.

Nhưng đó chỉ là ngoại ô, khi tới nhà ga Monywa thì mới thực sự bắt đầu vào nội thị.

Năm nay, 2013 Myanmar là nước chủ nhà của SEA GAME 27, hình ảnh và biển cổ vũ cho sự kiện thể thao này được phổ biến khắp nơi trên đất nước Myanmar.

 

Quả thật, không biết các con đường khác của Monywa ra sao, nhưng hình ảnh trên quốc lộ xuyên qua thành phố này cho thấy 1 góc nhếch nhác rất…Myawaddy(thành phố biên giới giáp Thái Lan).

Lễ Dâng y được tổ chức khắp nơi trong suốt tháng sau ngày ra Hạ, người Miến làm những đám rước rất long trọng, đầy màu sắc trên những chiếc xe, chiếc kiệu được trang hoàng lộng lẫy với hình tượng lịch sử tôn giáo, cùng những vật phẩm cúng dường cho chùa.

Chợt tôi bắt gặp 1 hình ảnh dễ thương của chú sadi đang quảy ba-lô trên đường. Có lẽ chú phải học chữ ở trường “dân sự” bên ngoài?

Xe đưa chúng tôi về hướng Đông Nam thành phố, cách 20km là đồi Lakyun Setkya, nơi có tượng Phật đứng cao hạng 2 thế giới, mà từ xa chúng tôi có thể nhìn thấy.

Nhưng trước tiên, xe dừng lại dưới chân đồi để chúng tôi bước vào thăm khu vườn tượng Phật độc đáo với hàng ngàn tượng ngồi dưới hàng ngàn cội bồ đề, nơi đây là Maha Boddhi Ta Htaung.

 

Từ Vườn Phật, chúng tôi có thể thấy phía xa là đồi Po Khaung Taung với những tượng Phật khổng lồ thấp thoáng dưới nắng chiều.

Maha Bodhi Ta Taung, do Hòa thượng Bodhi Ta Taung Sayadaw xây dựng từ năm 1960, ngoài vườn Phật kể trên, nơi đây còn có 2 tượng Phật khổng lồ nằm trên dãy đồi Po Khaung Taung lân cận, thuộc hàng những tượng Phật lớn nhất thế giới:
1/ Tượng Phật nằm nghiêng dài 91 mét, cao 20 mét, xây dựng năm 1991, là hình ảnh Đức Thích Ca trước ngày nhập Niết Bàn.
2/ Phía sau đó, nổi bậc trên bầu trời xanh thẳm là tượng Phật đứng, 129m(kể cả bệ), cao xếp vào hàng thứ 2 thế giới, hoàn thành sau 11 năm xây dựng.
Cả 2 đều là những tượng rỗng, có nhiều phòng trưng bày các tượng Phật, những hình ảnh liên quan đến Phật giáo và cuộc đời Đức Thích Ca.

Tượng Phật nằm và phần xây thô của tượng Phật đứng trên đồi Po Khaung Taung.(Ảnh sưu tầm trên internet).

Sau khi rời vườn Phật, xe đưa chúng tôi leo lên đồi Po Khaung Taung theo con đường uốn lượn, các tượng Phật khi gần, khi xa, thấp thoáng qua những tán cây xanh, cuối cùng xe thẳng lên bãi đổ phía sau tượng Phật đứng, lúc bấy giờ gần như đã hoàn chỉnh, riêng hệ thống thang máy vẫn chưa hoạt động.

Tại đây, chúng tôi mới thật sự cảm thấy choáng ngợp trước hình tượng Đức Thế tôn cao vòi vọi trên trời xanh trong vắt. Theo đánh giá của các chuyên gia, Miến Điện là một trong những quốc gia nghèo, vậy mà các công trình xây dựng của Phật giáo đều thuộc hàng khổng lồ, kể từ xưa tới nay, điều đó cho thấy người dân Miến có lẽ là những người mộ đạo Phật nhất thế giới! Đặc biệt các công trình này đều có giá trị tinh thần và vật chất rất cao, lại không thuộc chủ quyền của 1 tổ chức hay cá nhân nào. Ngày nay, tất cả đang là điểm thu hút sự quan tâm của du khách khắp thế giới, một nguồn thu ngoại tệ không nhỏ đóng góp cho sự phát triển kinh tế thời hội nhập của Myanmar.

 

Vì thang máy chưa hoạt động, không thể lên nổi đến tầng 31, nên chúng tôi chỉ có thể theo cầu thang bộ leo vài tầng trên cao. Chúng tôi chứng kiến những hành lang rộng rãi, chạy ngang qua các phòng và các bệ thờ, tất cả đều rực rỡ màu sắc!

Tượng người xây dựng nên Maha Bodhi Ta Taung.


Sau đó tôi trở xuống, đi loanh quanh chân tượng, chụp thêm 1 số hình ảnh.

 

Chúng tôi chụp chung 1 tấm hình kỹ niệm dưới chân Tượng Phật cao hàng thứ 2 thế giới này.

Rồi tôi ra phía sau, leo lên 1 phần đồi Po Khaung Taung, nơi có các tượng Tỳ kheo và Đại đệ tử đã từng theo chân Đức Phật đi hoằng hóa chúng sinh, trước ngày nhập Niết Bàn.

Phía sau tượng Phật đứng.

Thang máy chưa hoạt động.


Tôi leo lên đồi Po Khaung Taung, nơi có các tượng Tỳ kheo lẫn khuất trong vườn cây tạp…

Ngài Subaly và các Tỳ Kheo.


04h45’, chúng tôi lên xe rời Maha Bodhi Ta Taung, để đi đến viếng thăm điểm cuối cùng, cũng gần đó, trên đường trở về thành phố Monywa: Đền Mohnyin Thambuddhei Paya.

Rời tượng Phật cao thứ 2 thế giới!


Đây là ngôi đền có nhiều stupa giống như kỳ quan Phật giáo Borobudur ở Indonesia, có niên đại từ năm 1303, nhưng không thể gọi là di tích cổ, bởi vì nó được phục dựng hoàn toàn mới vào năm 1939.
Từ xa bên ngoài, Đền Mohnyin Thambuddhei Paya trông thấy thật nổi bậc với 1 rừng chóp nhọn của stupa tua tủa, vây quanh 1 tháp chính vươn thẳng lên trời cao, màu vàng chói lọi, rực rỡ!

Trước cổng, thay vì 1 cặp Chinthe thì là 1 đôi bạch tượng khổng lồ nổi bậc.

 

Khi vào trong ta mới thực sự chứng kiến công trình đầy màu sắc, theo một cách thật đặc trưng, rất dễ khiến du khách có nhiều ý kiến trái chiều. Trong cái sắc nóng chủ đạo của nhủ vàng và đỏ, vài công trình phụ lại hồng dịu hoặc xanh nhẹ da trời…

Thật là một phối trộn kỳ lạ!

Dù thích hay không với mảng màu sắc rực rỡ này, chắc chắn du khách khi đến với Thambuddhei Paya, thảy đều công nhận vẻ đồ sộ, nét tỉ mỉ cực kỳ của công trình có chứa tới 500.000 hình tượng Phật này. Phật ở khắp nơi, từ nhỏ xíu tới to lớn, từ hình ảnh trên bích họa đến phù điêu và tượng tròn, nhiều cái nhỏ đến độ chợt nhìn không thể thấy, vì tưởng chừng như đó là những đường chỉ hoa văn! Rất tiếc, khi chúng tôi đến thì đền đã đóng cửa, chỉ được loanh quanh trên lối đi giữa các công trình mà không vào thăm các phòng.

Chúng tôi chỉ loanh quanh theo các lối nhỏ giữa những công trình, ngắm nhìn “mỏi cổ” khu đền tháp nhiều sắc màu của Mohnyin Thambuddhei Paya Temple dưới ánh nắng chiều dần tắt, thầm thán phục kỳ công của người thiết kế lẫn những nghệ nhân. Với tôi, đây là một công trình đẹp từ trong ra ngoài! Dù cái đẹp này có thể làm rối mắt một số người.

Xe đưa chúng tôi về tới thành phố Monywa rất muộn, bây giờ mới thấy cái ngột ngạt của 1 vùng kinh tế quan trọng tại đồng bằng sông Chindwin, khi len lỏi qua dòng xe cộ náo nhiệt để tìm đường đến khách sạn, ngủ qua đêm. Tôi còn kịp thấy thoáng qua tượng Anh hùng Aung Sang rực sáng trên lưng ngựa.

 

B.23. Ngày thứ 23: Monywa-Mandalay : 136km.

Tối hôm qua, do trở lại thành phố Monywa lúc trời vừa tối, mọi người ai cũng mệt mõi sau 1 ngày vất vả …rong chơi, tìm được khách sạn ngủ qua đêm có vẻ như là may mắn! Tôi không kịp biết được tên khách sạn, chỉ nhận thấy hình như đâylà 1 resort cao cấp với những phòng nghĩ là các cặp bungalow riêng lẻ rải rác trong một khu rộng lớn, hành lý và khách được đưa đến tận nơi bằng những chiếc xe cổ lạ mắt, điều này tôi thực sự biết vào sáng sớm hôm sau, khi được đưa tới an sáng tại mini bar. Tại đây tôi mới biết tên khách sạn là “Win Unity Resort Hotel” và lúc đó mới thấy rõ sự sang trọng và đẹp đẻ của nó.

Chuẩn bị hành lý để xe cổ chở đến xe bus.

Chờ vận chuyển đến mini bar để ăn sáng.

Với người bạn Thái Lan đến từ Hoa Kỳ.

Monywa nằm trên bờ Đông sông Chindwin và có vị trí giữa 2 cố đô nổi tiếng trên bản đồ du lịch thế giới gần đây là Mandalay và Bagan, tuy không phải là thủ phủ của vùng hành chánh Sagaing, nhưng lại là trung tâm kinh tế quan trọng của khu vực. Ngoài ra, Monywa cũng là trung tâm khoa học, kỹ thuật quan trọng vì có nhiều trường đại học như Trường Đại học Tổng hợp Monywa, Trường Đại học Sư phạm Monywa, Viện Nghiên cứu Kinh tế Monywa, Trường Đại học Công nghệ Monywa, Trường Đại học Công nghệ thông tin Monywa.
Hơn nữa, như chúng tôi đã được chứng kiến hôm qua, trong vòng bán kính 50km, có nhiều di tích cực kỳ lý thú, nên Monywa cũng là điểm dừng chân của nhiều du khách quốc tế khi đến thăm Myanmar. Có lẽ đó là lý do để người ta đầu tư những khách sạn cao cấp như thế này tại đây.