Forester-Bạn là ai?

[homeless man]

Chúng tôi đến một vách đá có cái hõm vào rất sâu. Ở đó mưa không tới. Có con suối nhỏ chảy phía trước. Chúng tôi ngồi nghỉ và nhận thấy bên suối có rất nhiều vết chân nai. Ở vùng này nai, lợn lòi, công, gà rừng... còn nhiều chứng tỏ đa dạng sinh học cũng còn tương đối tốt.

 

[BM]

@Homeless man:
Nếu không có gì thay đổi tuần cuối của tháng 12 này, bọn mình, nhóm đã leo Chư Yang Sin và Bidoup, sẽ có một chuyến đi xuyên rừng già Bidoup-Ninh Thuận, đây là cung đường trải qua các kiểu rừng khác nhau khi thay đổi cao độ xuống đồng bằng, nếu thu xếp được, bác tham gia với bọn này cho vui!

 

[homeless man]

Và đây, vắt xanh. Kẻ thù của người rừng. Bác nào chưa thấy thì hãy nhìn kỹ nó. Nó sống trên lá và nhảy lên người khi mình qua. Nó cắn từ thắt lưng trở lên. Êm lắm

Khi no, nó có thể to gấp 10 thế này :T

Và đây, hậu quả của sống chung với vắt. Nó cắn hai phát liền, lau mãi mà máu không cầm đượcam

 

[homeless man]

Nếu không vì vắt và rắn độc có thể gặp phải trong rừng già thì việc trek trong rừng sẽ là một cuộc dạo chơi hoàn hảo (ít nhất là đối với người ham tìm tòi và có sức khoẻ) =))

Có thể bạn sẽ gặp những loại cây cho quả và hạt rất lạ, bạn chưa nhìn thấy bao giờ. Tôi cũng không biết tên loại cây này. Nhưng khi quả chín, các hạt mầu đỏ lộ ra lại giống như một bông hoa.

Và những bức ảnh chụp trong rừng bên cạnh các loại hoa quả, có thể không đẹp nhưng, nhưng chúng cũng đem lại cho bạn nhiều cảm xúc đáng nhớ. Chúng tôi chụp cạnh một bụi gấc rừng, với những quả trong đỏ rực. Và đây là điểm bắt đầu cho cái ảnh Avatar của tôi )

 

[homeless man]

Truyền thuyết về một cái avatar

Đi mãi trong rừng cũng buồn lắm. Cảm nhận mãi, trăn trở mãi cũng phải có đoạn xả stress. Mấy cậu thanh niên đi trong đoàn cũng tếu lắm. Khi kiếm được mấy loại hoa quả sẵn có trong rừng liền bầy đặt làm trò khỉ )

Nhân lúc ngồi nghỉ trên một thân cây đổ ngang lối mòn, chúng tôi chạy xung quanh tìm rau rừng cho bữa tối. Vì chúng tôi ở sâu trong rừng không thể lúc nào cũng chạy ra bản hay nhà dân để có thể xin hay mua rau xanh. Do đó những khi đi rừng thường kiếm luôn rau để ăn. Còn lương thực (gạo, mì tôm) và thực phẩm (thịt lợn, đồ hộp), chúng tôi mua sẵn ở ngoài mang vào để dùng dần.

Trong lúc tìm rau, chúng tôi tìm được mấy quả gấc rừng chín rũ. Gấc rừng khác với gấc nhà nhiều lắm. Quả nhỏ hơn và vỏ rất nhẵn, không có gai sù sì như gấc nhà.

 

[homeless man]

Rau mà chúng tôi kiếm được tùy theo mùa. Mùa xuân-hè thì có giảo cổ lam, ngót rừng, càng cua, nấm, các loại măng ngọt. Mùa thu-đông thì hay kiếm được hoa chuối rừng, măng đắng (măng vầu)...

Hoa chuối rừng, khi ra khỏi đọt lá sẽ chuyển từ mầu trắng sang mầu đỏ do tác dụng của ánh nắng mặt trời. Và đây cũng là lúc hoa già, muốn ăn phải bóc bỏ khá nhiều vỏ. Tuy nhiên nếu tìm được cái hoa chưa ra khỏi bẹ thì nó dài và trắng, trông như quả tên lửa vậy =))

Một cái hoa chuối với mấy quả gấc rừng, anh em được một trận cười vỡ bụng. Ở trong rừng lâu, bàn cái gì, kể cái gì, cuối cùng cũng lại quay về cái đề tài ấy mà thôi =))

Khi chọn một hình ảnh làm avatar cho mình, tôi thấy mấy cái ảnh này rất quậy lên đã chọn. Tuy nhiên, ảnh bé quá do đó không phải ai cũng để ý. Vậy thì cũng phải kể rõ để bà con cùng biết. Và cũng không thôi ước mong, anh em họ phượt nhà ta cũng được hoành tráng như vậy.

 

[homeless man]

Tục cúng Thấp sắc của người Dao Đỏ

Sinh hoạt trong cộng đồng người Dao Đỏ lâu, chúng tôi được chứng kiến nhiều phong tục tập quán của họ. Có những cái làm chúng tôi ngạc nhiên, thú vị vì sự khác biệt về văn hóa giữa các dân tộc. Nhưng có những tục lệ, làm cho gia đình người ta đã nghèo lại thêm nghèo. Những tục lệ như vậy, đối với người bên ngoài như chúng tôi, không biết lên vui hay buồn. Còn ở đây, nó vẫn diễn ra bình thường như nó đã diễn ra từ rất lâu.

Người Dao Đỏ không thờ cúng như người Kinh. Mặc dù mỗi gia đình cũng có lập bàn thờ nhưng họ chỉ cúng vào một số dịp đặc biệt trong năm, ví dụ như Tết âm lịch, Thanh minh hay Rằm tháng Bẩy.

Tuy nhiên trong một đời người (nam giới) từ khi sinh ra đến khi chết đi, một người Dao Đỏ nhất thiết phải làm lễ "Thấp sắc" hay tiếng Dao còn gọi là "Quả tẳng" mình có thể hiểu nôm na tiếng Kinh là Lễ thăng chức.

Về thời điểm thì Lễ này có thể tổ chức trước hoặc sau khi lập gia đình tùy vào điều kiện kinh tế của người làm lễ. Tuy nhiên do lễ này rất tốn kém nên người ta thường làm sau khi lập gia đình vì khi đó có thể làm luôn cho cả hai vợ chồng.

Người Dao Đỏ quan niệm rằng mỗi một người đều có một vị thế nhất định trong xã hội, dòng tộc và ở thế giới bên kia. Để đạt được vị thế đó, họ phải làm lễ Thấp sắc để chứng minh cũng như được công nhân của họ hàng, cộng đồng và thần linh rằng họ có vị thế cao.

Lễ Thấp sắc có hai loại là: Lễ 3 đèn và Lễ 7 đèn. Tất nhiên Lễ 7 đèn là cấp cao nhất nhưng không phải ai cũng làm được vì lễ lạt, chi phí rất tốn kém.

Các ghế gỗ được trang trí giấy điều cầu kỳ để đặt lễ. Để làm cái này, người ta phải chuẩn bị trước nhiều ngày, với sự tham gia của cả dòng họ, cộng đồng.

 

[homeless man]

Đối với lễ 3 đèn, người muốn thăng chức phải chuẩn bị 3 con lợn, nhiều gà, rượu, gạo, tiền để cúng. Lễ do 3 ông thầy cúng được mời từ các nơi khác đến. Nếu không được đủ thì có thể dùng thêm một thầy cúng trong làng. Mỗi ông thầy cúng, khi song việc sẽ được một đùi lợn, xôi, gà mang về. Lễ cúng 3 đèn diễn ra trong một ngày liên tục. Bà con, họ hàng anh em, làng xóm được mời đến làn giúp và ăn uống. Nói chung rất tốn kém

Trong ảnh là 3 ông thầy cúng. Rất tiếc là ảnh chụp hơi tối. Trong 3 ông này, có một ông mặc cái áo dài, đầu đội khăn mầu đỏ. Họ đi vòng tròn trước đàn lễ, một tay rung cái chuông đồng con, cán dài. Một tay cầm cuốn sách in chữ tượng hình trên giấy bản, và dọc bài cúng lễ. Tôi chỉ nói là chữ tượng hình vì không biết đó là chữ hán, nho hay chữ của người Dao cổ.

Nếu không ở trong khung cảnh này, không ai ngờ được rằng hai ông còn lại cũng là thầy cúng vì họ cũng ăn mặc bình thường như những người khác )

 

[homeless man]

Gia đình tổ chức lễ cúng Thấp sắc lần này là một gia đình cũng còn nhiều khó khăn. Đó là một ngôi nhà bên suối, vách gỗ lợp fibro cũ kỹ và xộc xệch. Để làm lễ này, họ phải chuẩn bị nuôi mấy con lợn hàng năm trời. Ngoài ra còn phải vay thêm bà con, anh em, làng xóm. Ở đây có tục vay lợn cũng rất hay. Khi cần anh có thể vay tôi một con, khi anh cần tôi trả. Thời gian vay không ấn định, không lờ lãi. Con lợn cũng không cân kẹo gì chỉ áng chừng. Khi trả thì bắt một con tương đương là được.

Ngoài ra, hộ gia đình phải chuẩn bị thêm tiền để mua các vật dụng cần thiết cho lẽ cúng và thường là họ phải khai thác gỗ để bán hay kiếm cái gì trong nhà có thể bán được ví dụ như trâu bò chẳng hạn.

Trong khung cảnh rừng xanh, núi đỏ, suối cạn với những hộp gỗ rải rác tứ tung, họ hàng khách mời tập trung vào đây mỗi người một chân, một tay. Đàn ông mổ lợn bên suối. Đàn bà con gái làm thịt gà và đồ xôi. Người khéo tay thì cắt dán, trang trí và làm tiền mã, đồ cúng hàng mã. Có rất nhiều không làm gì, túm năm tụm ba buôn chuyện và chờ đến bữa thì chén =))

Những con lợn chuẩn bị cho lễ Thấp sắc. Lợn ở đây cũng nhỏ thôi, chỉ khoảng 30-40kg một con. Nhưng riêng Lễ bảy đèn cần đến trục con như này thì đối với hộ nghèo cũng là một món tiền rất lớn

Bên trong nhà, trên cái nóc tủ trống hoác và bức vách gỗ, mọi thứ đã sẵn sàng.

 

[wild_honey]

Có thể bạn sẽ gặp những loại cây cho quả và hạt rất lạ, bạn chưa nhìn thấy bao giờ. Tôi cũng không biết tên loại cây này. Nhưng khi quả chín, các hạt mầu đỏ lộ ra lại giống như một bông hoa.

Anh, Quả nì dân gian gọi là quả Sang anh ạ, quả thường có 2 loại màu .Màu đỏ nhung và màu vàng lông bò. Khi chính nó nở tóe tòe loe như cái hình anh chụp. hạt của nó ăn được nhưng ăn lúc trước khi nó có chín đỏ còn được. Chứ chín đỏ thế này thì cứng mất roài, không xơi được nữa. Cây sang có tuổi thọ khơ khớ, và có thể phát triển như 1 cây thân mạch phình phường. Tối đi ộp anh nhá! (beer)