Khâu Qua, Nậm Dài-Nơi tôi đã bỏ cuộc

[xiphe]

Trekking tối kỵ là uống nhiều rượu, hút thuốc (dù là hôm trước). Bác không học trai Mông được đâu
Hành trình tuyệt đẹp.

 

[co_gay]

Là thành viên mới choanh choách trên diễn đàn. Đọc những top cua anh chủ thớt chưa nhiều... Nhưng khoái cái phong cách phượt và cái cách hành văn của Bác quá. Nó đầm thắm, thân thương, nhưng ẩn sau đó vẫn là những điều chua chát.

 

[homeless man]

Re: Khâu Qua, Nặm Dài-Nơi tôi đã bỏ cuộc

Trường PTCS Nam Mẫu gồm có 4 điểm trường lẻ ( Khâu Qua, Nặm Dài, Nà Nghè, Đán Mẩy ) tại 4 thôn vùng cao đặc biệt khó khăn trong đó có 3 thôn 100% là đồng bào dân tộc Mông.

Thực ra Nam Mẫu còn một bản 100% người Mông nữa là thôn Nà Bản, rất xa, rất khó đi. Bản thân cái tên thôn đã chỉ rõ, đây là một vùng đất cũ của người Tầy. Sau người Mông di cư đến mua lại. Vì thôn này xa quá, giáp gianh xã Xuân Lạc của huyện Chợ Đồn, có hiện tượng xen cư, nên ông đẩy qua, bà đẩy lại thành ra đến đầu 2007, nó bị tách khỏi Nam Mẫu-Ba Bể và nhập vào Xuân Lạc-Chợ Đồn. Nói chung đồng bào Mông ở mấy xã quanh Ba Bể như Xuân Lạc, Bản Thi, Nam Cường, Nam Mẫu...đều có nguồn gốc từ Cao Bằng chạy về sau năm 1979 mà chủ yếu là 1992-1997. Hiện giờ họ vẫn đang đi Nam.

Dear cả nhà,,
Tôi chỉ muốn dành điều này, những thông tin, hình ảnh và cảm xúc của mình một cách trân thực nhất, cho những người muốn biết một ngóc ngách nhỏ bé của thế giới này như thế nào.

Để chúng ta có cái nhìn thiện cảm hơn với cuộc sống. Hãy thử đặt mình vào nơi đó và suy ngẫm: "Chúng ta sẽ ra sao nếu ở đó?"

Tôi ở đó khoảng 4 năm và rất hiểu cái cảm giác của những người đến đó lần đầu là luôn tự hỏi "Chúng ta sẽ ra sao nếu ở đó?". Bạn có muốn biết câu trả lời không? Rất đơn giản nhé: Học nói tiếng Mông; học ăn mèm mén, học đi rừng, leo núi và lội suối, học ngủ trên những cái phản ghép bằng các tấm gỗ hở hoác, học ngủ dưới nền đất, học cách gùi những bó củi to tướng, học cách tắm suối...tóm lại là học cách để sống như người Mông và các dân tộc ở đó vậy.

Cuối cùng thì chúng tôi đã ra sao bạn biết không? Chúng tôi cũng sống như những người ở đó thôi, bình thường như họ thôi, chả sao cả. Bạn có biết không, hầu như Người Mông ở vùng này không uống rượu nhé. Với chúng tôi, khi vui lắm cũng kiếm chai rượu nhưng chỉ là cử một hai người "biết" uống ra làm một chén đãi giao thôi, còn là không uống.

Thực ra các bạn ở miền xuôi lên rừng được một (vài) lần hay nhìn người dân tộc với con mắt ái ngại (nhiều khi thương hại) cho họ. Cá nhân tôi thấy, chính mình mới là người đáng thương hại và họ đã dạy chúng tôi rất nhiều nhất là cách sống phù hợp với điều kiện tự nhiên...

Chúc mừng bạn có chuyến đi thành công.

 

[Lonely_Rebel]

Cũng khó từ chối tình cảm của các thầy cô trên đó lắm, cám ơn bác

Trekking tối kỵ là uống nhiều rượu, hút thuốc (dù là hôm trước). Bác không học trai Mông được đâu
Hành trình tuyệt đẹp.

 

[Lonely_Rebel]

Re: Khâu Qua, Nặm Dài-Nơi tôi đã bỏ cuộc

Cám ơn bác vì những chia sẻ, tôi cũng chỉ vài lần trải qua những cảm giác như bác, ít có cơ hội để sống một cuộc sống như bác mô tả.

Và đúng như bác đã viết về cảm xúc của người dưới xuôi "ít lần" lên trên đó. Đó là sự thật, tuy nó hơi chát để chấp nhận. Cá nhân tôi thì tôi nghĩ: "Sống vì một thế giới tốt đẹp hơn", do đó, nếu việc làm của tôi mang lại điều gì đó tốt đẹp cho cuộc sống, TÔI SẼ LÀM, và bỏ qua nhiều cảm xúc như tôi đang mô tả, tôi đang trải qua.

Thực ra Nam Mẫu còn một bản 100% người Mông nữa là thôn Nà Bản, rất xa, rất khó đi. Bản thân cái tên thôn đã chỉ rõ, đây là một vùng đất cũ của người Tầy. Sau người Mông di cư đến mua lại. Vì thôn này xa quá, giáp gianh xã Xuân Lạc của huyện Chợ Đồn, có hiện tượng xen cư, nên ông đẩy qua, bà đẩy lại thành ra đến đầu 2007, nó bị tách khỏi Nam Mẫu-Ba Bể và nhập vào Xuân Lạc-Chợ Đồn. Nói chung đồng bào Mông ở mấy xã quanh Ba Bể như Xuân Lạc, Bản Thi, Nam Cường, Nam Mẫu...đều có nguồn gốc từ Cao Bằng chạy về sau năm 1979 mà chủ yếu là 1992-1997. Hiện giờ họ vẫn đang đi Nam.




Tôi ở đó khoảng 4 năm và rất hiểu cái cảm giác của những người đến đó lần đầu là luôn tự hỏi "Chúng ta sẽ ra sao nếu ở đó?". Bạn có muốn biết câu trả lời không? Rất đơn giản nhé: Học nói tiếng Mông; học ăn mèm mén, học đi rừng, leo núi và lội suối, học ngủ trên những cái phản ghép bằng các tấm gỗ hở hoác, học ngủ dưới nền đất, học cách gùi những bó củi to tướng, học cách tắm suối...tóm lại là học cách để sống như người Mông và các dân tộc ở đó vậy.

Cuối cùng thì chúng tôi đã ra sao bạn biết không? Chúng tôi cũng sống như những người ở đó thôi, bình thường như họ thôi, chả sao cả. Bạn có biết không, hầu như Người Mông ở vùng này không uống rượu nhé. Với chúng tôi, khi vui lắm cũng kiếm chai rượu nhưng chỉ là cử một hai người "biết" uống ra làm một chén đãi giao thôi, còn là không uống.

Thực ra các bạn ở miền xuôi lên rừng được một (vài) lần hay nhìn người dân tộc với con mắt ái ngại (nhiều khi thương hại) cho họ. Cá nhân tôi thấy, chính mình mới là người đáng thương hại và họ đã dạy chúng tôi rất nhiều nhất là cách sống phù hợp với điều kiện tự nhiên...

Chúc mừng bạn có chuyến đi thành công.

 

[Lonely_Rebel]

Một góc của điểm trường Khâu Qua

Chúng tôi đi từ lúc khoảng 8h30am, đến Khâu Qua lúc khoảng 11h15, đoạn đường không thực sự quá khó, nhưng có lẽ do chúng tôi hơi yếu. Mồ hôi ướt đầm cả 2 áo tôi mặc nên tôi và Chung ra suối tắm. Chúng tôi bất ngờ gặp cô giáo Lan và Điệp, hai cô giáo cũng mới lên điểm trường này ngày đầu tiền

Các cô đã giúp chúng tôi giặt những chiếc áo hôi hám

 

[Lonely_Rebel]

Chiếc bàn uống nước kê giữa 2 chiếc giường ngủ

Anh Tung, người mang giúp chúng tôi chặng cuối

Bữa cơm quá thịnh soạn đối với tôi, tôi quá đói

Vì lên muộn nên các bạn học sinh về hết, chỉ còn lại lớp học với những chiếc bàn chẳng khác chiếc ghế là mấy

 

[Lonely_Rebel]

Chỗ nghỉ của các cô giáo

 

[Lonely_Rebel]

Chúng tôi nghỉ một lát rồi tiếp tục lên đường vào lúc 2h pm, rất may có xe máy của các thầy cô ở trên này. Nhưng đường đ xem máy cũng không dễ dàng chút nào.

ÔI CON ĐƯỜNG NÀY, TÔI NHÌN ẢNH VÀ NGHIÊNG THEO NÓ..

 

[Lonely_Rebel]

Lớp ghép ở Nặm Dài (ghép lớp 4 và lớp 5), cả phòng học chỉ có 6 bạn.